至尊善知识珍贵开示
一切善事，先观想供养三宝，后回向无边众生
“我们无论做任何一件善事，将善根先供养三宝，后回向众生，如此既有供养的功德，也有布施的功德。比如，你今天放生、听课、观修本尊、念诵咒语等一切善根，首先观想供养三宝，然后回向给天下无边的众生。表面上看这是一种耽著，但实际上，这种耽著可令我们积累很大的菩提资粮。” 为何日月食的时间
是极为重要的修法时间？
在发生日食、月食的时候行持念咒、行善、顶礼、供养、为僧众供斋、持戒、修持慈悲心与菩提心等任一善法，其功德都会呈十亿倍地增上。
发善愿与大愿
我们思念一个人时，他在北京我在上海，没办法一下子到对方面前。而佛陀的智慧身无处不在，你何时观想，他何时就现前。如同只要地上有水器，月轮便可映现一样。无论你是高贵也好、低贱也罢，富裕也好、贫穷也罢，是智者也好、愚者也罢，只要观想，佛陀就出现在你面前。经云：何者作意佛，佛安住彼前，恒时赐加持，解脱一切罪。
任何人观想、作意佛陀，佛陀就安住在他面前，恒时赐予一切有形无形的加持，令其从一切罪业中得以解脱。
《佛陀众行经》云：于导师佛陀虽作微小事，转种种善趣，后获菩提果。缘佛陀哪怕做一点微不足道的善事，如，向空中撒一朵花，或单手合十作礼，或念诵一句佛号，此功德永不会耗尽。从此生生世世转于善趣，不会堕入恶趣，逐渐获得无上胜妙的菩提果。而平时祈祷佛陀或转绕佛塔，也不要看成是一件小事。尽管这种功德不一定立竿见影，马上就能看得出来。听受佛法也是如此，现在坐在这里听课，等会儿下课后，你不可能顿时马上变成另一个人，但是听法功德不可思议，只要在你相续中慢慢积累，修行就可以一步步向上。有些人认为学佛马上就要有感觉，否则佛法没有殊胜加持，这种想法完全不合理。《华严经》云：闻见供养彼等佛，无量福德将增上，断诸烦恼轮回苦，此善中间不穷尽。
听到佛号、咒语，或见到佛像佛塔并对其供养，所获福德无量无边，依此可遣除烦恼与痛苦，乃至轮回未空之间，此善根永不会耗尽。
《贤劫经》说：虚空边可量，大海深可测，于佛起信心，功德实难诠。就算无边无际的虚空可以衡量，深不可测的大海可以测尽，以佛陀作为对境而起信心、作祈祷，其功德无法用语言来诠表。我经常都会这样想，假如未值遇释迦牟尼佛的教法，可能自己连一声佛号也听不到，始终处于黑暗当中。但今生能依靠善知识的引导和自己的福份，虽然自己修行并不好，可是遇到了佛法，每天可见到佛像，多多少少念一些佛号，有很多积累功德的机会，得一个人身并不是没有意义，所以还是会生起欢喜心。
