实修 | 面临死亡,你有把握吗?





面临死亡,你有把握吗?
 
首先要明确一点,我们所说的自己,绝对不是头脑意识。
自我,是心灵对意识的体验;当大脑死亡时,意识消失。
而心灵中被意识观念,身体功能所凝固的体验依旧存在。
 
凝固的体验就是——灵魂、元神、暖识、神识、神我、我执识,也是外道说的小我。
我们平时常说的自我,就是指建立于体验之上的心愿。
 
心愿,心想,我想,因为有我才有“想”,头脑意识的运作,只是心愿的具体表达。
而现实世界,却是心愿结合意识,所投射而出的名相。
为何说“相由心生”?为何又说“凡所有相皆是虚妄”?
 


比如说,你见到了燃烧的火,火焰属于自然现象。
你如何知道这种现象称为“火”?是你的父母老师告诉你,这种现象叫“火”。
你的头脑意识理解并记忆了“火”这个概念。
 
于是见到这种现象时,就会有“火”的名称同时浮现于脑海。
同时,在没有火焰现象存在于眼前时,你听闻“火”这个名称,脑海中也会浮现火焰的图像。
为何火焰的概念,会直接导致,脑海中浮现火焰的图像?
 
如果你从未见到过、接触过、感受过火焰这种实在的物质。
单纯的意识概念,绝对不会引起脑海中对火焰的浮想。
你之所以听闻火焰名称,就会在脑海中浮现图像。
是因为你对于火焰的物理存在,有过具体的感受以及体验。
 
对火焰的体验感受,就不是头脑意识完成的。
而是心灵感受、感知,对火焰储存的体验。
 
火焰是热的、明亮的、流动的,会烫伤自己会很疼。
切身的感受凝固了心灵感受,赋予了火焰现象的“相”,记忆了火焰概念的“名”。
此后听闻“名”,就会引动内心体验,体验催动感知,感知推动意识。
意识调取心灵储存的体验,在脑海中形成火焰的具体“相”。
 
你自己细细地品味一下,看看对火焰认知,是不是这种过程?
也就是说,如果我们的内心,没有对客观现象世界,有过具体的、细致的,感受的体验。
我们脑海之中就不会形成立体的、具象的、完整而清晰的“具体世界”。
 

大脑运行意识的动力,是心灵愿望在推动——我“想要”思考,我“想要”分析。
概念思想形成的基础,是心灵储存了体验——这种体验对应这个现象,这种现象是这个名称。
 
因为心中有了“愿望”,推动头脑有了“意识”,意识概念调取心灵愿望,对外界现象形成感受,感受凝固愿望形成了体验,体验又塑造愿望形成了“自我”,自我推动意识形成了“思想”,于是随着内心自我的成熟,头脑意识的发达,外部世界也就越来越具体,越来越完整真实。
而自我意识与世界名相,都源于心灵,故说“相由心生”。
 
是心灵体验中,心愿的凝固,而投射出外界的名相世界,以及认知世界的自我。
这两者本是因缘聚合的产物,是心灵习气与妄想的因果。
犹如水面泛起的气泡,有相而无体,故说“凡所有相皆是虚妄”。
 
在心灵愿望之内,有形成愿望的本体,那就是认知,认知被体验熏染就成为“自我”。
为何修行者要节制欲望,清净六根?就是为了瓦解构成自我的习气体验。
当肉身死亡时,头脑意识消失后,心中体验积聚的习气感受,以及体验塑造的认知标准。
 
将会交融形成新的境界,这些境界就是三界。
境界是心灵体验与认知构成的,同时体验会牵引认知,形成对境界的取舍。
认知取舍境界就是轮回。
 


人死的时候,内心会经历一段昏迷昏沉的过程。
昏沉过后,心灵认知被体验重新塑造,塑造成新的心愿。
而下一世的自我,就会在心愿的基础上成长。
欲望习气深重的人,随着肉身意识的死亡,而堕入昏迷。
内心凝固的体验会席卷心灵认知,进入宿业幻现的境界。
 
食色深重的体验,会牵引认知,塑造出畜生道众生。
吝啬贪婪的体验,会禁锢认知,塑造出饿鬼道众生。
恶毒残忍的凶狠,会追杀认知,反噬灵魂进入地狱。
理性公正的道德,会扶持认知,进入人间重获人身。
柔软善良的纯洁,会庇佑认知,托举灵魂进入天堂。
宽恕舍己的大爱,会融化认知,脱落心识圆满法界。
 
在死亡的过程中,随着意识的失去,你会彻底忘记自己是谁。
主导你灵魂归属的,全凭你内心储存的体验。
塑造你未来世界的,全靠你心灵认知的纯洁。
 
对于修行者而言,此刻唯一能够依靠的,就是平时禅定中,
所培育的安宁、舒适、祥和、明晰,以及纯澈的觉知力。
 
祥和的心,挂不住仇恨的体验,于是天堂是你唯一能看到的世界。
安宁的心,挂不住恐惧的体验,光明充满宇宙世界你可随意往生。
舒适觉受,消散紧张焦虑烦恼,极乐妙明的觉受呈现出佛国净土。
觉知明晰,明晰脱落光明觉受,天堂地狱人间饿鬼六道境界脱落。
 
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