学习《净行品》九十二

阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。今天我们来学习《净行品》第八十九愿：

见背恩人  当愿众生

于有恶人  不加其报

这一愿的大意是说：当菩萨（发大心的修行者）遇到背恩弃义人的时候便会发愿，希望一切众生，对于恶人不生丝毫报复之心。

见背恩人：“背恩”，即背弃恩义。背恩的人，不知报答他人恩惠，如《六度集经》中所说：“背恩无反复，虚饰行谄伪，是为愚痴极，唯默忍为安。”

于有恶人：“恶人”，指身、口、意行恶之人。《佛说无量寿经》中讲道：“善人行善，从乐入乐，从明入明；恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。”

不加其报：“报”，这里指报复。这句的意思是说，无论恶人如何对待菩萨，菩萨都不会心生嗔恨，更不会对其加以报复。若以怨报怨，冤冤相报，永无止息。因此，佛经故事中父亲教导儿子：“怨无轻重，皆不足报。以怨报怨，怨终不除，唯有无怨，而除怨耳。”

因为菩萨了知了这样的道理，所以在他们看来，只有宽宏的心，无怨无憎，才能真正解除人们内心的怨憎。《八大人觉经》的第六觉知说道：“贫苦多怨，横结恶缘。菩萨布施，等念冤亲，不念旧恶，不憎恶人。”这同样也是说的这个道理。

佛陀除了以言教告诉世人不得以怨报怨之外，还身体力行做出了最好的榜样。比如，佛陀往昔做忍辱仙人的时候，被歌利王节节割截身体，不仅不生嗔恨心，还发菩提心，以德报怨，发愿成佛后先度歌利王。佛陀证道后，在鹿野苑初转法轮时，所度五比丘之一的憍陈如尊者就是往昔的歌利王。

下面再来分享一则小故事。

一位禅师见到一只蝎子掉到水里，决心救它。谁知一碰，蝎子竟然蜇了禅师的手指。禅师无所畏惧，再次出手，岂知又被蝎子狠狠地蜇了一次。

旁边有一个人说道：“它老是蜇人，您又何必救它呢？”

禅师回答：“蜇人是蝎子的天性，而善良是我的天性，我岂能因为它的天性，而放弃了我的天性呢？”

从这个故事也可以看出，无论恶人怎样对待菩萨，菩萨慈悲济世的愿力都不会改变，更不会以恶报恶。通过学习这首偈，希望我们能够开发出无我、平等、慈悲、包容的本性，令自己获大利益，并能够更好地利益众生。

可谓：

背恩弃义人不喜，

不知报恩愚痴极。

一句弥陀息贪嗔，

菩萨慈悲行大义。

让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在，吉祥如意！