​佛说陀罗尼藏最为微妙第一

复次慈氏云何名为第三法宝。所谓过去无量殑伽沙诸佛世尊所说正法。我今亦当作如是说。所谓八万四千诸妙法蕴。调伏纯熟有缘众生。而令阿难陀等诸大弟子。一闻于耳皆悉忆持。摄为五分：一、素咀缆(经藏)。二、毗奈耶(律藏)。三、阿毗达磨(论藏)。四、般若波罗蜜多(智度藏)。五、陀罗尼门(总持秘藏)。此五种藏教化有情。随所应度而为说之。

若彼有情乐处山林。常居闲寂修静虑者。而为彼说素咀缆藏。若彼有情乐习威仪。护持正法一味和合令得久住。而为彼说毗奈耶藏。若彼有情乐说正法分别性相。循环研核究竟甚深。而为彼说阿毗达磨藏。若彼有情乐习大乘真实智慧。离于我法执着分别。而为彼说般若波罗蜜多藏。若彼有情不能受持契经、调伏、对法、般若，或复有情造诸恶业四重八重五无间罪谤方等经一阐提等种种重罪。使得销灭速疾解脱顿悟涅槃。而为彼说诸陀罗尼藏。

此五法藏譬如乳、酪、生酥、熟酥、及妙醍醐。契经如乳、调伏如酪、对法教者如彼生酥、大乘般若犹如熟酥、总持门者譬如醍醐。醍醐之味乳酪酥中微妙第一。能除诸病。令诸有情身心安乐。总持门者契经等中最为第一。能除重罪令诸众生解脱生死。速证涅槃安乐法身。——《大乘理趣六波罗蜜多经》

佛说的八万四千法，总分为五种：经、律、论、般若、陀罗尼。这五种法里边，众生适合哪种法，佛就为其说哪种法。

如果众生造业很重，想要快速灭罪、解脱生死，快速证得安乐法身，佛就为这类众生宣说陀罗尼藏，也就是密咒。

佛把陀罗尼藏比喻成醍醐，把经、律、论、般若分别比喻成乳、酪、生酥、熟酥，并且说醍醐之味在乳酪酥中最为微妙第一。

末法时期，众生业重慧浅，受持密咒是非常不错的选择，能令受持者迅速灭罪，了脱生死，证得法身。

所以选择修持密咒的同修，要有信心，勇往直前，不要朝令夕改，不要退缩。