2021-12-02 16:37

追寻生命流转的踪迹（15）

业的善、恶、无记

业是人的道德行为，既然是道德行为，就必然产生善恶的评价。猫狗一类的动物虽也有意识和行为，但是它们并没有对自己的行为进行善恶评价的能力，因为它们即便有意识，也没有精神。

先说明人和动物不一样。思是意志行为。动物捕猎的时候，也一定有意志行为，它要找猎物，要蹲守，要做出捕猎的行动。如果以业的定义来看，这里面都有业。但是，动物跟人的不同在哪里？它们不像人这样有一种社会价值评判系统，它们就是一种生存本能，饿了就去捕杀，至于对方怎么样，哪怕是再小的动物，才出生的，它们也没有恻隐之心。所以，这里是肯定动物即便有意识，也没有精神，精神是更高层级的。

人是精神的存在，所以只要是人，就必须考虑行为的善恶，如果人不能自觉自己行为的善恶，那便无法辨别正邪了。

这里讲的所谓“精神的存在”，其实就是说人有一种道德意识；如果人没有道德意识，那就堕落得跟动物差不多了。

如果仅仅是为了满足自己的欲望而做出荒唐行为的话，那就完全是从人向动物堕落了。

从这里也能看出，佛教是以人为本的，即所谓“人本”。如果作一般的行为学研究，或者科学研究，人的行为，比如捕食、生存，跟动物也差不多，那就不是佛教的立场。佛教的立场是要达成人的解脱。人这个生命体，造业能力特别强，正因为有了道德的观念，所以既可能堕落，也可能超升。

所以，从中也知道，佛教不是纯粹的理论，不是讨论一种行为，或者建立一种模型，它是要达成一切生命的解脱。

佛教建立“三性的分别”来评价一切事物。所谓“三性”，就是善、恶、无记。业也有善业、恶业与无记业三种。

也就是说，佛教讨论事物，都是从这三个层面来讨论的，叫“三性”，“性”就是性质、属性。哪三个层面呢？要么是善；要么是恶；既谈不上善也谈不上恶的，叫作“无记”。这是佛教的一个通则，可以用来讨论人，讨论事物。当然，还是以人为中心的。如果单独说某个事物，比如一块砖，那就很难说善、恶、无记，所以还是以人为中心来评判的。谈到业的时候，自然就有善、恶、无记这三种业。

虽然这里讲到三性的分别，但其实是从现象的层面来讨论的。如果从本体的层面来讨论，佛说一切万法平等，真如实相，那就不谈善、恶、无记之类的。所以，这是不同的层面。

如此，善业中有乐果，恶业中有苦果，此是业报因果的铁则，这在上面已经阐述过了。积累善业，或早或晚，都必定会得到好的、幸福的果报；造作恶业，则必会招致坏的、不幸的结果。然而，无记业却没有感召果报的能力。

如果从这三业来分别的话，善业会招来好的、幸福的果报，恶业当然会招来坏的、不幸的果报：这就是讲业果轮回，讲业果的关系。但是，无记业不能标记为是善还是恶，因为它没有感召善恶果报的能力。

所谓无记业，就是指既不是善也不是恶的业。因为既不是善也不是恶的无记业是极其微弱的业，所以不会感召善恶苦乐之果，因此无记业不是道德、宗教的评价对象。虽然无记业可以感召无记之果，但是因为这种既不是善也不是恶的果报是无意义的，所以排除在业报因果律的问题之外。

这可能需要举一个例子，才比较清楚。比如一般人走路，走路本身谈不上好坏，好人也走路，坏人也走路。单就走路这件事来说，它叫“无记”。走路也是一种业，是身业，不是在用腿走吗？甚至里面也可能有意识的行为，“我要到前面某个地方去”，这也有“意”。所以，它有因，也有果，它的业因是无记的，它的果也是无记的，这个果不能说它是善是恶。

比如说“我要到前面那里去”，就走到那里了。单单就这个行为来讲，到那个地点有什么善恶呢？就谈不上。但如果在走路的过程中，另外有一个念头，比如“我要去那里偷东西”，这样所有过程当中的行为都成了恶业。不是走路产生了恶的果报，而是因为想偷东西，想完成这件事，所以才产生坏的果报；或者说“我想去那里帮助别人”，这就有好的果报。

我们说无记业是极其微弱的业，有人就说“有的人走路不是有很强大的业吗？有的人搞体育锻炼，跑步很快啊？”这个“微弱”是指什么呢？是指它在招感善恶苦乐果报方面是极其微弱的，可以忽略不计。所以，无记业就不是道德、宗教评价的对象。也就是说，在谈论佛法当中的业果轮回、业报因果律的时候，无记业是不谈的。

下面也有一个例子。

过去著作《成实论》的学者诃梨跋摩，就举了一个有趣的例子来说明三性之业。例如，有三人作伴一同绕塔寺而走。一人为了礼拜佛，念佛的功德而走；

很显然，这是善业，他存着一个非常善良的愿望，心中充满了对佛陀的崇仰。

一人想着盗出寺内的宝物而走；

第二个人也绕塔寺而走，但是他动了坏心思、坏主意，“想着盗出寺内的宝物而走”，看看从哪里能翻墙进去偷东西。

第三个人什么也不想，只是打算乘凉漫步。

三人在同一个场所，同样造作了意业、身业，身业就是绕啊，走啊；意业就是他们都有一种想法。

但是第一个人的业是善的，因为他是为了礼佛、拜佛、念佛。

第二个人的业是恶的，因为他想在里面干坏事，偷东西。

第三个人的业则是无记业。

他就是乘凉，散步，也没想崇敬佛、礼拜佛、归仰三宝，也没想干坏事，所以是无记业。