2021-12-02 16:37

自信和勇气要从何而来？

生根活佛答疑系列

作者：生根活佛.仁孜尼马

问：请问师父，怎样消业障最快？我感觉我业障很重，感恩师父开示！

答：大忏悔，内心深处忏悔而大哭一场，然后经常念大日如来百字明。

问：师父您好！请问怎么积累对您的虔诚心呢？

答：一切的成就，无不建立于虔诚心的基础之上；一切的功德，无不从虔诚心开展。每天发心虔诚心方能积累。

问：反观自心是什么意思？怎么才算是真正反观自心呢？请师父给点提示吧！

答：反观自心就是将向外观看的心收回向内看，观察自己的心和心的本质。

问：我们的自信和勇气要从何而来呀？

答：没有人天生坚强，有自信坚强的人，也是在经历了许多之后，懂得去承担而已。要想自己变得坚强，就要勇敢面对经历；要想自己变得自信，就要坚信自己的能力。当不幸和痛苦初次袭来，每个人都有恐惧不安和切肤之感；当第二、第三次来袭，你就学会了安慰自己，甚至不断自我暗示，冷静再冷静，我是最棒的；当第四、第五次来袭，你会觉得这算什么，我一定能够战胜困难……有一天你发现，面对人生的坎坷与不幸，自己竟然如此冷静，并笑着去迎接它们的来访，感恩它们对你的厚爱。因为，你很清楚逆风更适合翱翔。

问：现在有很多人不为自己的心活着，而是活在别人的世界，总在乎外界的很多东西，如何才能让心自主？怎么样才能不压抑？

答：实际上，所谓的压抑都来自我们的欲望，而欲望的本质就是一种情绪、一个念头，这些情绪和念头一旦过去了，不会留下任何东西。那么金钱、爱情、地位以及权势，等等，也是同样的道理，如果你不明白这些活着就会有压抑、就会有失望。我们的心属于自己，跟世界没有关系，跟别人也没有关系，自己很清楚自己该相信什么、坚守什么；接受什么、拒绝什么；舍弃什么，需要什么。只有目标明确的人，才不会活在别人的世界里。

问：上师好，弟子一直纠结一件事：因为工作的原因，不能及时参加传法殊胜的法会，心里总感觉自己被远远地落在了后面，内心无比失落，可又不能放下手头工作，至少要解决温饱和孩子上学。上师我怕自己有一天真的一冲动放下工作不要了，怎么办？

答：没有必要放下手中的工作，因为我们需要生存，还要帮助需要帮助的人。实际上，家庭就是修心的道场，工作就是修行方法。修行不是在嘴上，也不是在形式上，而是内心的净化与升华。

我认为，修行主要具备虔诚的心，依靠善知识，常返观自心，改变自己不良的心态，如果这几条都不具备，即使参加再多的法会，接受再殊胜的法门，也没有太大意义。实际上，一颗虔诚心，一位合格的善知识，一门深入的修行，一个颗走向解脱道路的心、感恩的心、菩提心就可以了。你心里失落不是因为不能参加法会觉得差距太远，而是出于内心的懒惰，也可以说是为懒惰找的借口。

民间所说的“放下屠刀”并不单指手中的屠刀，主要是指放下心中的屠刀——杀生和五毒。你需要放下的不是手中的工作，而是心中的懒惰、嗔恨、嫉妒、怨恨、担忧、贪婪、傲慢、愚蠢等不良心态。如果连自己的温饱问题都不解决，还谈何修行？如果连孩子上学的事都不愿意做，还谈何帮助更多的众生？

千万不要让内心产生好奇和冲动，因为好奇心会害己害人，冲动心害己害家庭，严重者会害自己的命。观察这几年你的变化，我感到很自

豪，从你成为我的弟子至今，你的变化很大，有责任心，有感恩心，有自己的原则性，有真诚心，人性逐渐温和有弹性，希望你以后好好工作，好好学佛，天天修心。

问：为何我的贪欲不多，心的波动还是这么大呢？

答：心地波动不一定都是贪欲造成的，有时候是嗔恨心，有时候是傲慢，有时候是嫉妒，有时候是愚蠢等。心波动的头号杀手就是贪欲，贪欲没有彻底断掉，波动就无法停止。贪欲中最难断掉的就是男女的爱欲，爱欲也最容易波动我们的心。

问：神通是定心的功能，难道没有神通就不能定心吗？

答：有些书中说神通是定心的功能，这种说法并不完全正确。有神通不一定能定心，没有神通不一定没有定心。比如，孙悟空神通广大，他的心定吗？唐僧没有神通，他一样能定心。其实，真正的神通就是大智慧和大慈悲。因戒生定，定能生慧。先后次序不能颠倒。

问：顶礼上师！学佛修行不是为了神通，但是为何您与佛菩萨的传记、及大圆满法的历史中，会将各种神通特别描述出来呢？

答：那是自然法则，不是为了炫耀自己而显神通的。若想看到真正的神通，自己必须要有特殊的虔诚心才能看到。

问：上师你好，我想问一下，鸡蛋是肉吗？

答：我个人在佛经里没有看过鸡蛋属于肉类之说，而戒律里也没有不能吃鸡蛋这一条。但藏地很多人不吃，说是罪过很大的。汉地有些法师说，吃鸡蛋相当于吃肉。我个人是吃鸡蛋的。

问：是以人身好成就，还是以龙身好成就？以什么身体最好成佛？