把自己的功德隐藏起来！

自己有一点点的功德，到处去宣说，这本身就是一种过失；在没有特殊意义的情况下，一定要将自己的功德隐藏、保密起来，这本身就是一种功德。

《达摩祖师传》中，素有菩萨皇帝之称的梁武帝与达摩祖师研讨佛法。皇帝得意道：“自朕登基以来，修佛寺、造佛像，抄写经卷，供养僧侣无数，敢问大师，朕有何功德？”

祖师面无表情，淡然道：“无功无德！”为什么无功无德呢？功德毁坏之因有四种，其中一个就是宣扬功德。在没有特殊意义的情况下宣说自己的功德，很容易毁损功德。

作为修行人，作为佛门弟子，必须要隐密自己的功德，在没有特殊意义的情况下不能宣说。

不仅仅是功德，即便是积累了一些善根、福德，或者做了一些好事、善事，也不能轻易宣说，一定要隐藏起来。

不懂得隐藏功德的人，往往成不了大事。有些人喜欢炫耀、张扬，有一点能力与常识，便急于表现出来，希望得到众人的常识。

还有些人，每做一件事，总喜欢将自己的计划和方法，毫无保留地公之于众，以显示自己能力卓越。

像这样的人，如果遇上嫉妒心强的人，对他心怀不满，还有可能埋下祸根。就算偶尔有点出离心、神通神变，也不值得在人前宣扬。

世间人若不宣扬自己，可能怕别人不知道，但真正的大乘行人，一定要反反复复观察自己，看内心每天被信心、慈悲心、出离心占据着，还是充满贪心、嗔心、痴心等烦恼？

过失大还是功德大？身体的所作所为，从早到晚行住坐卧如法还是不如法？大乘教言所讲的那样去做，还是经常自我放逸，随心所欲地造恶业？

如果经常观察自己，就会发现自己的的确确不是好人。其实我们的言行举止，包括每一个起心动念都是造业，我们所认为的功德也不一定是什么功德。

就算稍微有一些功德，但是与佛菩萨、上师三宝的功德相比都是微不足道的，有什么可宣扬的呢？自己有一点点功德，然后到处去宣说，这本身就是一种过失。

别人也能看出来你内心的一些杂念，这都是不如法的。在没有特殊意义的情况下，一定要将自己的功德隐藏起来，隐藏功德，这本身就是一种功德。

静坐常思己过，闲谈应论人德。我们不能看自己的功德，要看自己的过失；我们不能看他人的过失，要看他人的功德，这样才能慢慢地学到他人的功德。

进而将他人所有的功德纳入自己的相续中，最后，自己所有的过失都能消失殆尽，所有的功德都将日臻圆满。

文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然

我今回向诸善根  随彼一切常修学

三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿

我今回向诸善根  为得普贤殊胜行

愿所有众生都能离苦得乐

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