2021-12-09 14:59

对人有益的喜好有三种（一）

第一百四十六条：

【孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。】

出自《群书治要》卷九《论语》。

“佚游”，指出入不节，放纵游荡而没有节制。本句意为：对人有益的喜好有三种，对人有害的喜好也有三种。喜好以礼乐来节制举止，喜好赞扬别人的善行，进而引导众人见贤思齐，喜好多结交贤德益友，可以使人受益；喜好以尊贵、才能骄人，喜好散漫游荡，喜好沉迷宴会饮酒、寻欢享乐，这都会使身心受到损害。

“益者三乐”，有益的乐有三种。“乐节礼乐”，是以礼乐节制为乐。讲礼乐有什么可欢喜的？其实人人都喜欢“乐”，在人的本性中就有，譬如，人在开心时喜欢唱歌。禽兽也是如此，像鸡鸣、马叫等等，都是唱歌。人有心事，就想散闷气。

音乐就是七情发出来的言语、声音，是人的情感的表达。平常人都有这种喜好，只是他不会选择。圣人作乐，目的是调整人的情感，将其往好的方向引导，与现在的流行歌曲有很大不同。

《礼记》中说，“先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民平好恶而反人道之正也。”先王制礼作乐的目的，并不是满足人们耳目口腹的欲望，而是教导人们培养起正确的好恶观，返回到做人的正路上来。所以，音乐并不是单纯的娱乐，而是起到了教化人心的作用。现在有所谓的纯音乐、纯文学有很多不善的内容，想做贼就唱贼歌，这都是纯坏的情感，会带给大众不好的影响。

“乐节礼乐”，“礼”讲的是秩序，“乐”讲的是和谐。人天长地久地生活在礼乐之中，彼此恭敬、内心和谐，这是人生快乐的事。一个人能以礼来节制自己的言行，言行就会恰当而不过分，就能做到“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。”人们都希望自己走到哪里都受人欢迎，人际关系相处和谐。怎样达到这个结果？要“敬而无失”，对每个人都恭敬，为人处世能为对方着想，彬彬有礼，看到对方的需要，没有什么过失。

孔子说：“不学礼，无以立。”《弟子规》就是最起码的礼。如果人不学《弟子规》，不懂得人与人交往最起码的礼节，进退无度，不知道何处该进，何处该退，在社会上就寸步难行。力行《弟子规》的人，走到哪里，都能受到长辈的欢迎，领导的喜欢和重用；不懂得力行《弟子规》的人，可能就会受到排斥，甚至不能够与人和睦相处。所以《弟子规》的扎根教育特别重要。

所以要学习礼乐，用礼来节制自己的言行，用乐来调和自己的七情。《中庸》上讲：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”什么是“中”、什么是“和”？“喜怒哀乐之未发，谓之中”，喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲这七情还没有发出来的状态，称为“中”。“发而皆中节，谓之和”，喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲都发出来了，但是都没有过分，有一定的节度，符合于礼的要求，就称为“和”。

所以古人制礼作乐，是为了引导人的性情，不要太放纵，不要太过分，这对自己有莫大的利益。对于音乐，孔子特别重视。他到一个地方，还没有看这个地方的政事办得如何，听一听流行什么样的音乐，就知道这一个地方的社会风气如何了。所以说“移风易俗，莫善于乐”。

“乐道人之善”，这个“道”，有的版本写作“导”，这里不当“道”即“说”的意思讲，而是当引导的“导”字讲。“乐道人之善”，就是以导人向善为乐事。譬如自己喜欢学礼乐，也引导别人一起学礼乐，一同往善路上走，必得大益。我们如果能够落实《弟子规》、《常礼举要》，在外面做事的时候，就会少受些讥讽。如果自己不懂礼，如何去引导别人？自己不正，又怎么能够使人正？

所以孔子说：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”什么叫办理政治？怎么样实现好的管理？所谓的“正”，就是要使人端正，那怎么样使人端正？“子帅以正”，你率领着大家去做正确的事，大家自自然然会跟着你做正确的事，没有人敢不做正当的事，这就是讲“上行下效”。

所以能够以礼乐引导他人，自利利人，又是一件乐事。譬如，蘧伯玉耻独为君子。蘧伯玉羞耻单单自己是君子。整个环境都坏，唯有自己好，没有这个道理。整个社会环境都是染污的，我们身处其中，无形之中也必然受到它的影响。所以要改变整个环境，改变整个社会的风气，才能让自己真好，使自己的家庭、家人都不受污染。如果自己真好，周围的朋友都会受你的影响而变化，所以他人没有变好，就是自己不好。

俗话说“观友而知其人”，为什么观察一个人所结交的朋友，就知道他自己是一个什么样的人？《周易》中说：“同声相应，同气相求。”志同道合、有同样气质、特点、喜好的人，自然会感应到一起成为朋友。所以能够引导自己周围的人都去做好人，这是第二种乐趣。

“乐多贤友”，以多得贤友为乐事。中国人说：“多一个朋友多条路”。朋友是五伦当中重要的一伦，人在社会上离不开朋友，朋友愈多愈好，“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”。但是一定要选择贤者为友，这样才能对自己真正有益。“益矣”，即你在社会上走这样一条路，对你便有好处。

《太上感应篇》开篇就说：“祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。”祸福都是自己感召来的。所以交什么样的朋友，自己就会受到什么样的影响，也成同他一样的人。所以交友不能够不谨慎。

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