选择生命未来的权利

能觉察自己身体的衰老吗？
能觉察心灵体验的执着吗？
能觉察头脑意识的改变吗？

如若恒久处于内观觉察中的清澈，你会发现清澈“觉察”，是可以脱离身心意识的“独立”存在。
你能看到身体的衰老，“看到”本身并不会衰老。
你能体察感受的执着，“体察”本身并没有变化。
你能觉察意识的改变，“觉察”本身并没有改变。

如此这般，当静默观察在“你”之中，成为透明的独立。
微妙喜悦的光芒，将成为身心意识中，全新的“自己”。

光明，不会随着黑暗的消失而消失。
于是，当我们的肉身衰老死去时，觉察身体的清澈，将不再阻碍内在光芒。
于是，当我们的情感体验消失时，体察情感的明澈，将消融在内在光明中。
于是，当我们的头脑意识脱落时，觉察意识的安宁，不因头脑失去而昏迷。

犹如天空中的太阳，失去云雾的遮蔽，光芒充满十方。
太阳光中，明性渗透于云雾翻滚中，照破每一丝雾气流转，明晰无生无灭，纯澈无来无去。
这就是所谓的“中阴身”成就。

有很多修行人，大部分修行人，因为福德资粮的缘故，或累世习气的纠缠。
无法在活着的时候，明心见性，自证圣智，即身成佛。
却可借助人临终之时，肉身意识体验，四大分解时的“机缘”，解脱习气因果对心识的束缚。

在死亡降临的过程中，凡夫俗子的心愿陷入昏迷。
自我体验与认知，随着习性习惯爱好欲望，陷入昏沉恐怖的黑暗激流中。
被习性带走的自我认知就是“灵魂”，随体验感受所塑造的经验境界就是“三界”。
人类是不可能脱离生死轮回的，就如同你无法脱落此刻的执念与体验。

可是修行人不同。
历经一生坚贞信仰，极致虔诚给予修行人，选择生命未来的权利。
在世俗诱惑中，能否选择放弃；在欲望情感中，能否选择离欲。
在仇恨伤害中，能够选择宽恕；在讥讽诽谤中，能否选择沉默。

觉察，连带着觉性；纯洁，连带着明性；宽恕，连带着空性。
接纳，连带着慈悲；学法，连带着智慧；禅定，连带着极乐。
觉明空一体，是法界的性质，是不动的圆满庄严；而极乐与慈悲，是法性的展现，是大乐与光明。
人类受身语意、身心灵的制约，被七情六欲障碍，被头脑意识分裂，无法亲证自己的“本来面目”。
而修行人，却可以通过在三界中，法界所呈现的“标准”。
一步步净化身心，在三界幻垢身心中，见证法界明觉庄严。

在事事处处中，你选择了真理，那么，在因缘现象中，真理塑造出“新你”。
在凡夫死亡的恐怖绝望中，肉身内在天崩地裂时，却是纯妙“新你”绽放的时刻。
中阴成就流传了几千年，知道真实内涵的人寥寥无几。
人们都以为在临终之时，会有外界的神灵来接迎自己。

其实，宇宙中一切神灵魔鬼，都是自己心识蕴含的，善恶业因投射出的“业境”。
能在活着的时候，保持心性的纯洁，秉持心地的宽恕，修持真理的义理，品尝禅定的光明。
历经一生勤苦严谨，善因必定结出善果。
当你的身心灵、身口意，在安详的内心纯洁中，融化于清澈明晰，就是法界天门洞开时。

人是可以不死的，因为“活着”本身并非真实。

只要心中信仰足够纯洁，足够坚定，足够明晰，足够虔诚，足够清澈。
我们就可以在肉身死亡中，凭借心中清澈、坚定、明晰、纯洁，获得中阴解脱。

这是珍贵的，这是稀有的。