觉悟者，是自性透过心识觉知，于人间绽放的智慧。\n​

去体验意识中，极简的单纯，单纯能净化意识，脱落思维概念。

意根清净，则眼耳鼻舌身根，自然清净。

六根清净，则心识清净；心识清净，则觉性无碍。

去感知体验中，无染的纯洁，感知凝视着纯洁，纯洁将净化感知。

感知被纯洁净化时，纯洁将成为感知，感知消散体验，就消散了疑惑。

犹如烈日中没有阴影，觉知中失去所知分辨。

在体验稀释时，纯净中有清澈，是身心意识无法触及的“觉知”。

身心感受，意识思维，情欲体验，犹如浑浊的水流。

觉知，犹如水流中，随水流摇曳的光线。

水流清澈时，光线纯明不动。

觉性，犹如光线中，熄灭黑暗的明澈性质。

明晰中，本没有水流，也没有光线，更无生灭摇曳。

于是，遍满身心的觉知，充满身心头脑的清澈。

可以独立于身心自我，落落安详明晰普照。

识心离分别，心性无生灭。

我们看到寺院中，那些端坐于莲花台上，庄严肃穆的金身佛像。

佛陀面部没有丝毫情绪，缺失人类所具有的情绪感受，缺失人性具有的意识灵动，看上去木纳而庄严。

那是因为觉悟者，是意识头脑的“使用者”，却不会被意识头脑所操控。

那是因为佛菩萨，是体验感知的“观察者”，身心体验中不被感受沾染。

觉性随光芒所现，却脱落光明形态。

如虚空在云彩之中，却不会被云彩改变。

觉悟者，是自性透过心识觉知，于人间绽放的智慧。

祂即可以使用头脑意识，却不会被头脑意识所迷惑。

祂不用意识分辨世界，在心灵觉光中，明晰普照世界万物，苍穹微尘毫厘可见。

祂即可以使用身心体验，却于感知情绪中落落清净。

祂不用心愿驱动身心，心光无杂无碍，洞照十方过去未来，众生心念历历在目。

祂充满一切，一切之中，自由庄严。

祂遍满十方，随缘不变，不变随缘。

祂即非清净，亦非浑浊，祂随光芒而不增，祂随黑暗而不减。

随众生身心轮回生死，如如不动；随众生心识觉知无碍，无生无灭。

普照身心意识，不即不离；普照感知心愿，无取无证。

普照烦恼执迷，无牵无挂；普照生死苦难，随顺安然。

于是，普照身心的清澈，将由觉知一身，扩展到觉照一世界。

这是觉性展现于人间，也是成就者圆满了三界。