有了它，就可以活出暖意与希望！
即便我们的心情不被这个世界的现状所影响，可是我们的生活仍容易地被高速运转的节奏、拥堵的交通、子女的教育等等问题所困扰，甚至被一句”国骂”打乱。
该如何在这个充满艰辛的世界中前行？
流传了2500年的佛陀教言已经解答了21世纪的问题——答案就是我们的“发心”。
“发心”是佛教用语，指发愿、发誓、立志去做某事。作为佛子，在生活中要从发愿心存善念、心胸开阔、心态平和开始，继而策发菩提心。
所谓的菩提心就是一种关爱、一种爱心。如果这种爱心在家庭、工作、寺院、团体、整个世界，再说大一点，乃至无量的世界中都遍布它的光芒，就能令所有的众生获得温暖。
源于善念的发心——获得重生的“治愈系”
2007年之前，
詹姆斯还是人人嫌弃的流浪汉
身染毒瘾、翻垃圾桶为生、无家可归
2012年，他的书畅销百万册
感动了30多个国家
而拯救他的却是一只流浪猫。
确切地说，拯救他的是其内心小小的善念。从照顾流浪猫鲍勃开始，詹姆斯学着为他人着想，并开始认真地考虑自己的生活。而鲍勃以它与生俱来的灵性和不可思议的影响力，为詹姆斯带来了善良的关怀，令他最终凭借顽强的毅力，戒除毒瘾，获得重生。
《菩提甘霖》中讲到一个故事：卫藏拉萨那边，有一群人上了同一条船过河。船行到河中间，由于超重，慢慢地沉了下去。有个人的悲心相当强烈，他想：“与其所有的人死，还不如我一人死好。”随后便纵身跳入河中。没想到，他本来不会游泳，却飞快到达彼岸而安然无恙。
苦难人生里，唯有菩提心才是拔苦予乐的“治愈系”
印光大师在《文钞》中，也讲了一个这方面的故事：民国时期，有个人叫徐蔚如，他得了脱肛病，非常严重。每次大便之后，必须休息一刻钟，等肛门慢慢回去，才敢动。
民国八年正月，他大便之后，有急事刻不容缓，马上就坐车出门，结果病发特别严重，肛门永远回不去了。他在七天七夜中，痛如针扎，无一刻停息。他先是通过念佛对治，但病痛不见减轻。于是他发大菩提心：“这个病如此痛苦，愿我多承受点，其他人不要得此病！”接着至诚念佛，慢慢就睡着了。醒来后，他发现病竟然痊愈了，而且从此断根。
依靠菩提心的力量，减轻今生来世痛苦的公案，实际上数不胜数。
任凭世界多酷，有了珍宝菩提心，便能活出暖意与希望！
尽管处于现今世界的严峻状况之下，我们力所能及的都是一些日常小事，比如帮扶老弱病残，垃圾分类等等，但在生活中如果没有生起希求“善”的初发心，我们永远也不会活出暖意和希望！
作为大乘佛子，正如《现观庄严论》所言：“发心为利他，求正等菩提。”也就是为利益他众而希求解脱之道，彻底根除轮回之苦。
那么，不妨先从自身实践！
★想要减轻我执之苦，请多发利他菩提心！
光在口头上说“多发菩提心，你也发菩提心，菩提心很好”，或者光引用一两个佛教的教证，还是不够的，还要在实际生活中串习。
每天早上起来的时候要发个菩提心：我今天的所做都是为了一切众生成佛！起来之后，该念的经还没有开始念之前就这样想，到一定的时候就会习惯了。
晚上睡觉的时候想：我今天做的所有善根都回向给老母有情，愿他们离苦得乐。稍微在心里面想一下，从开始到最后，在短短的一两分钟之内完成这种观想，这就是一个非常重要的修行。如果你一生都是这样修的话，久而久之就成了自然而然的事。
★想要获得人天快乐，请多行利他菩提心！
佛陀说，如果刹那间发心遣除众生微小的痛苦，比如轻微的头痛，也能脱离地狱等恶趣，并且获得人天的快乐。像世尊仅仅想遣除同伴的地狱之苦也能转生到天界去的话，更何况经常观修遣除众生的一切痛苦呢？
★想要获得解脱自在，请多修利他菩提心！
善知识说：“珍宝菩提心，是轮回涅槃一切善妙之法的源泉，是所有利乐的唯一因。有了这颗菩提心，就能无余灭尽三界一切众生的痛苦，轻易成办一切安乐善妙资粮，这是慈悲的佛菩萨历经多劫观察分析得出的结论，根本没有一个法的功德能胜过菩提心。”
发了菩提心的各位菩萨，我们的相续千万不可离开菩提心，否则，表面再轰轰烈烈，也还是未趋入大乘修行。
没有善念的感召，
怎会奇遇充满灵性的“流浪猫”？
没有菩提心摄持的大爱，
又怎会安然度过生命的彼岸？
愿善意的发心绽放出更多的慈悲之花,
遍及我们自身、所爱之人、
所有熟悉和陌生的众生！
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