“三车和尚”窥基大师,他有怎样传奇的前世今生呢?


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窥基法师(632年-682年),俗姓尉迟,字洪道,长安人,唐代著名高僧,是玄奘法师(602年-664年)的高足。玄奘法师是法相唯识宗的开创之祖,窥基法师则述作弘扬,被称为唯识宗的二祖。唯识宗又称慈恩宗,所以也叫他“慈恩大师”。


窥基法师传承了玄奘大师的思想,和师父玄奘大师把全部的心血和智慧奉献给了译经事业,共译出佛教经论74部,1335卷,每卷万字左右,合计1335万字,占整个唐代译经总量的一半以上。

窥基法师游太行、五台山,宣讲大法,并返慈恩寺传授玄奘大师之正义,其著作《因明入正理论疏》是汉传因明著述中影响极大的一部著作,奠定了汉传以及日本等因明释论的基础。

其中《述记》二十卷,为所有释著中卷数最多者。所著《别抄》也有十卷之多,《掌中枢要》四卷,《料简》二卷。他又写了《成唯识论述记》,解释《成唯识论》。窥基法师时称百本疏主,或百本论师;而以唯识论为宗,故又称唯识法师。

“三车和尚”的来源  

当年玄奘大师去西域取经途中,路过一深山老林,见一山洞紫气缭绕,料有异人在内。进去一看,有一老僧在入定,头上、身上都长满了野草。

玄奘大师伸手摸了摸他胸口,尚有微温,便用引磬使他出了定。老僧睁开眼,茫茫然问:你是谁啊?玄奘大师说:小僧玄奘,您老在此入定多久了?老僧说:是某某年间在此结庐入定,是等释迦牟尼佛来度他。

玄奘大师掐指一算,已千年有余,便对他说:释迦佛已经涅槃了。老僧答:那就等弥勒菩萨出世,我跟他去弘法。玄奘大师想了想说:弥勒佛出世还须五十六亿年,恐你又错过时机。这样不如现在转世投胎,等我从天竺取经归来,我们一起弘法利生,造福于民,如何?老僧点头说:这样也好。当下便按照玄奘大师的指点,去皇宫投胎做皇太子,等待玄奘大师的归来。 

十九年后,玄奘大师历尽千辛万苦,跋涉五万里,从西域取经归来。他不忘前约,到皇帝那里去寻找转世的老僧。

当时的皇帝是唐太宗,他很惊讶,对玄奘说:我没有十九岁的皇太子啊!原来老僧投胎投错了地方,投到了当朝大臣尉迟恭的家中。于是传诏下去,将那个青年宣来,令其随玄奘出家。

其时老僧因投胎隔世之迷,前世的事情并不记得。他已经习惯了纸醉金迷的生活,坚决不同意出家。皇帝大怒:不出家就赐死!那青年没办法,只好同意,但提出条件,必须随行三个马车:一车载金银元宝,一车载酒,一车载美女。玄奘大师心中有数,点头默许。

于是,一个热闹有趣的场面出现了:一个英俊的青年骑着高头大马,后面轰轰隆隆跟着三辆大马车,财宝醇酒加美女,好不招摇壮观!街上围观的百姓人山人海,“三车和尚”的“美名”一时传遍了大街小巷。

当车队行至设坛剃度的寺庙,一声洪亮的钟声传来,蓦然惊醒了老僧阿赖耶识中沉睡的记忆。他当即翻身落马,痛苦忏悔,从此虔心重皈佛门,发奋修行,成为玄奘大师的座下大弟子,就是后来的窥基大师。

因他出家时这个典故,所以在中国,也称窥基祖师为“三车祖师”。

唐高宗永淳元年(682年)十一月十三日,窥基大师在慈恩寺翻经院圆寂,年五十一岁。同年十二月四日葬于樊村北渠,靠近玄奘茔陇。后于唐文宗太和三年(829年)七月启塔荼毗,迁入平原新塔,位于玄奘舍利塔的西侧。后迁葬兴教寺,迁棺时见窥基大师牙齿四十颗,且如玉石一般。

▲窥基大师舍利塔


值此祖师圆寂纪念日,

愿我等都能学习

祖师大德真修实行、

一心办道、深入经藏之精神,

早日彻证本来圆满,究竟解脱。

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