道学三论，修道论、道心论、中华大政论！

夫道者一也，本清静。天地万物由之生，无之灭。人乃万物中最灵贵者也，得一而生，失一则亡。欲长生不老，必修道立德。

何谓修也？曰：治神以清，治心以静，治气以柔，治精以藏，治欲以无，治身以贵，治家以义，治人以善，治世以仁，治物以慈。恬淡虚无，顺其自然，济度天下。

如是始终，可得道矣。名为得道，实无所得，乃反本复真也。

道心者，淡然：无也淡然，有也淡然；得也淡然，失也淡然；富也淡然，穷也淡然；贵也淡然，平也淡然；大也淡然，小也淡然；直也淡然，曲也淡然；处事淡然，处人淡然，处世淡然，处万物淡然，处天地淡然，一切淡然，始终淡然，此为道心。道心者，慈悲，仁厚，无形，无情，无名，无碍；道心者，虚无，中和，空静，清净，圆明，自然（无相无声），常在。

老君曰：千经万术，惟在心也。修之则得，荒之则失。

三教万法，皆尊无为也。无为者，无所为而为也。无为，则心能圆明也。心能圆明者，成圣贤仙佛也。

天清地宁，惟民是保。黄天无疏，惟公是辅。天道无亲，常与善人。公道乃德，自私不德。

民心本善，惟善是常。政善归治，政恶必乱。以民心心，德正政通。天意顺民，顺昌逆亡。

万年浩荡，道一贯之。旧朝新代，气数短长。清静无為，克己奉公。惟是如是，华族永昌。道统天下，大同清明。

作者：至玉  道教之音