面对痛苦不要害怕,这是在偿还果报!


BUDDHA DHARMA

佛法

愿一切众生永具安乐及安乐因

愿一切众生远离众苦及众苦因

愿一切众生永具无苦之乐我心怡悦

愿一切众生远离贪嗔之心住平等舍


因为我过去造了业,现在才会承受这个果报;仅仅这么小的一点痛苦,都把我折腾得这么厉害。如果有一天更严重的罪业果报成熟了,我将如何面对?

如果现在仍不悔改、继续造业,以后还将承受更大且无穷无尽的果报,这样恶性循环下去,将永远无法摆脱轮回。

就像生病必须清除病根一样,如果不想有痛苦,就必须清净过去所造的杀、盗、淫、妄等罪业。

清净罪业的方法有两种:一是在未受果报之前忏悔罪过,从而消除业障,以后不再承受果报。二是接受罪业成熟后的果报,从而消除往昔所欠的业报。

痛苦在无形中告诉我们:面对痛苦本身,就是偿还果报。就像粮食成熟的时候,它的种子也不存在了一样。感受痛苦以后,很多罪业也随之而清净了。

承受就是消业,幸亏自己的业没有成熟在地狱、饿鬼、畜生道中,而是成熟在人间,这应该是好事,我应该为此而高兴。



若我懂得取舍,就可以利用这个痛苦,做很多对今生来世有帮助的事情,而且能让我意识到清净罪业是多么的重要。

之后会全力以赴地以四对治力修金刚萨垛,把悲痛转化为解脱的顺缘。

另外还应该想到:这个罪业的果报是如此地残忍和难受,虽然给我带来了一些好东西,但我还是不希望这样的痛苦重演。

那所有的众生也不会希望这样的痛苦降临,我们还应该为救脱众生的苦难而发菩提心。养兵千日,用兵一时,长期的闻思修,就是为了解决生老病死等痛苦。

虽然佛法经典非常好,我们非常赞叹,但这些理论对现实生活的支撑力究竟有多大?我们需要思考一下。如果没有证悟空性,这些都无法发挥作用。


遇到痛苦的时候,即使理论学得再好,也一样会手忙脚乱、不知所措,修行、生活都会乱套。而此处介绍的方法,却是很基础的修法。

对实际生活非常实用,随时随地都可以学以致用。希望我们遇到痛苦的时候,都能即时采用这种方法,这样就能无所畏惧地面对困难了。


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                               ——大德教言

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回   向

文殊师利勇猛智    普贤慧行亦复然

我今回向诸善根    随彼一切常修学

三世诸佛所称叹    如是最胜诸大愿

我今回向诸善根    为得普贤殊胜行

我此普贤殊胜行    无边胜福皆回向

普愿沉溺诸众生    速往无量光佛刹

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