2021-12-24 21:51

常见的五种“佛手印”，你知道它们的寓意么？

无论是来到寺院朝拜

还是去往博物馆参观

我们总能于诸佛菩萨像中

看到双手相结而变化出各种姿态

在佛教中这些手部的姿势

被称为“印相”或“印契”

也俗称为“手印”

《佛教诸尊手印》解释“手印”为“手指所结之印记”，通俗来讲，手印就是用手指结出种种形状，是佛教礼法、规矩、规范之标志。佛教的手印种类繁多，常见的有“释迦五印”（说法印、无畏印、与愿印、降魔印、禅定印），今天，让我们一起来了解这些常见手印的寓意。

说法印（为众生传法）

说法印，是佛陀说法时的惯用手印，它的形态是左手横放在左脚上，右手向上屈指作环状。用拇指捻中指或食指、无名指，并使其它手指自然舒张，左手心向右，右手心向左，借以显示佛说法的庄严。释迦牟尼佛、燃灯佛、弥勒菩萨、文殊菩萨都结此印。

施无畏印（消内心恐惧）

结此印，手指自然舒展，手掌向外表面看来，它跟与愿印相似，但其指尖是向上而不是向下，这一手印通常结于胸前。此手印主要表示佛陀为救济众生的大慈心愿。结此手印能使众生心安、无所畏怖，所以称为施无畏。如《守护国界主陀罗尼经》中说：“右手展掌、竖其五指、当肩向外，名施无畏。此印能施一切众生安乐无畏。”

关于无畏印，《经律异相》中还记载着这么一个故事：

“调达与阿阇世王，共议毁佛及诸弟子…饮五百大象，使醉令蹋杀之。醉象齐头径前趣佛，佛举五指为五师子，同声俱吼，震动天地。醉象伏地不敢举头，醉解垂泪悔过，王及臣民莫不敬肃。”

这个故事说的是，佛教僧团中的叛逆者提婆达多（调达）放出五百头醉象，想加害于佛与其弟子。醉象袭来，佛举五指施无畏印，吼声震天动地，使醉象倒伏清醒，后悔垂泪，也让本想加害于佛陀的王与臣民肃然起敬。可见，无畏印震慑邪魔，唤醒误入歧途之生灵，福佑众生无所畏怖，平安喜乐。

与愿印（应众生所愿）

结此印，以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩萨能为众生满愿，使众生所祈求之愿皆能实现。空无一物的掌心，代表着大千世界的广阔无边，亦代表着佛法奥理的深广。此印也具有慈悲之意，所以往往和施无畏印相配合。

左手自然向下，掌心向外，指端下垂。又名“施愿印”“满愿印”，常与施无畏印配合出现。与愿印是佛陀顺应众生祈求时所作的印相，表现出布施与慈悲。

旃檀功德佛就用此手印，千手千眼观世音菩萨也用此手印，但观世音菩萨的掌心有一眼。

降魔印（为众生除障）

右手覆于右膝，掌心向内，自然下垂，指尖触地，又名“触地印”，表示降伏魔众的意思。相传佛陀在修行成道过程中，在进入禅定境界时，有魔王不断前来扰乱，以图阻止释迦佛陀的清修。当释迦佛陀修行证悟佛道后，魔王表示怀疑，于是佛陀即以右手指触地，令大地为证，此时大地产生各种震动，地神出来证明释迦佛陀修成佛道，终于使魔王俱伏。因此，这一印相称为“降魔印”，表示佛陀降伏魔王之意。

禅定印（愿众生安定）

禅定印，是佛陀在菩提树下习道时禅思入定的象征手势。将双手心向上放在下腹部，把右手置于左手上，两拇指尖相接，表示坐禅安定之意。右手总是压在左手上，象征方法的完善需要得到智慧的支撑。

每个手印都代表着不同的寓意，也代表了佛教的智慧和慈悲。“释迦五印”基本覆盖了汉传寺庙中的佛像手印，是佛教造像艺术中最重要也流传最为广泛的几种手印。但需要说明的是，“释迦五印”并非是只有释迦牟尼佛才会结的五种手印，这实际上是佛像的五种基本手印，十方诸佛的造像都可能采用，因而不能作为辨别佛像的依据。