《入菩萨行论》朗诵·第一品



朗诵:慧修、妙祺

《入菩萨行论》共十品,围绕菩提心,有系统建立菩萨道的修行,在大乘修学体系中有着崇高地位。“入”是进入,告诉我们,怎样才能进入菩萨道的修行,其核心是什么,次第是什么。

为方便大家学习,我们将陆续发布本论的朗诵版,每周一次,敬请关注!

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入菩萨行论

论 序】

一、申敬礼述宗旨

遍礼佛佛子,及诸应敬者

依教今略说:佛子律仪行

二、示自谦明目的

昔无论未说,诗韵吾不善

岂敢言利他?撰此为修心

//

循此修善故,信亦暂增长

善缘等我者,见此容获益

【第一品 菩提心利益】

一、明菩提心所依

暇满极难得,既得能成利

倘若利未办,后世岂复得

//

犹于乌云夜,刹那耀闪电

如是因佛力,世萌修福意

二、思惟菩提心利益
故善恒微弱,恶大极难堪

舍此菩提心,余善岂能胜

//

多劫佛深思,见此最饶益

众生依于此,顺利获胜乐

//

欲灭三有苦,及除众不安

欲享福乐者,恒莫舍觉心

//

生死狱中囚,若生菩提心

即刻名佛子,人天应礼敬

//

如胜冶金料,得此垢身成

无价佛陀身,故应持觉心

//

导师以慧观,见彼极珍贵

欲出三界者,宜善持觉心

//

余善如芭蕉,生果即枯槁

觉心树生果,不枯反增茂

//

如人虽犯罪,依士得除畏

若有令脱者,畏者何不依

//

觉心如劫火,刹那毁诸罪

弥勒谕善财:觉心德无量

//

略摄菩提心,当知有二种

愿求菩提心、趣行菩提心

//

如人尽了知,欲行正行别

如是智者知,二心次第别

//

愿心于生死,虽生广大果

犹不如行心,相续增福德

//

何时为度尽,无边众有情

立志不退转,受持此行心

//

即自彼时起,纵眠或放逸

福德相续生,量多等虚空

三、菩提心利益之依据

为信小乘者,妙臂问经中

如来自说故;其益极应理

//

若仅思疗愈,有情诸头疾

具此饶益心,获福无穷尽

//

况欲除有情,无量不安乐

乃至欲成就,有情无量德

//

是父抑或母,谁具此心耶

是仙或欲天,梵天有此耶

//

彼等为自利,尚且未梦及

况为他有情,生此饶益心

......

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