2021-12-26 21:44

投稿：Xieyin的果报承受不起，多亏有地藏菩萨

大家好!师兄们好！顶礼十方三世一切佛菩萨！顶礼大悲观世音菩萨！顶礼大愿地藏王菩萨！

我是一个贪嗔痴特别严重的大龄剩女，接触佛法好几年了，却未精进真诚学佛，今天仍然在业果中漂泊浮沉，特别惭愧和后悔！今天把自己的经历写出来，忏悔自己造作的业障，同时也希望有缘人能从中得到启发，精进修行，早成佛道！

我出生在一个普通的农村家庭，从小家庭并不富裕，但是父母姐妹非常疼爱和宠爱，自己长相乖巧白净，不管在家庭还是学校，从小习惯了被照顾和忍让，所以养成了自私自利心胸狭隘的性格。从小在家里好东西都是自己的，自己挑完剩下才是别人的，很多时候都是自己独一份。在学校也从小就学会了隐藏自己的小心思和缺点，表面看起来不争不抢柔弱可爱的样子，其实受了更多不公平的恩惠和照顾，现在想想其实福报都这样一件一件的流失消耗掉了。

还有一件极为折损福报的事便是小学的时候便学会了手yin，从初中高中到工作持续了十几年近二十年。最严重的几年每天都要至少一次甚至两次，满脑子都是yin念爱欲情欲（接触佛法好几年后还在网上看黄色小说、视频，极大的折损婚姻福报）！

上初中的时候便相貌变丑身体发虚狐臭异味，运气不好，当时并不知道原因在哪里，因为还未经历人生大事所以也未在意。工作以后更是对有妇之夫产生爱慕和淫念！和一个能做自己父亲的男人同居一年！堕胎两次！想想那时候真是丝毫没有羞耻之心！

贪图爱恋鱼水之欢置道德不顾！对不起天地对不起祖先对不起父母对不起所有亲人对不起一切有恩于自己的众生！如果第一次堕胎是无知，但是第二次堕胎是在接触佛法并且打完地藏七之后仍然固执的去堕胎！

想想自己真是胆大包天无药可救！如果不是地藏菩萨慈悲救护，只怕自己早已堕入地狱，早已不知有何意外之灾报应！哪里还能安然生活！可是自己就是那“刚强众生，难调难服，劳斯菩萨，久经劫数，而作度脱”，在痛苦的时候大量拜忏忏悔痛哭流涕指天发誓改过自新，佛菩萨慈悲，可是度过痛苦之后就又恢复本来面目，又开始贪嗔痴旺盛起来，处处贡高我慢，看不起别人，以自我为中心，自私自利，凡是以自己的利益为出发算计！

邪yin折损福报是众所周知的，这是被天地一切善神极为厌恶的事，但它的危害可不仅仅是折损自己的福报，还有一点就是使性格变的扭曲！

自卑，阴暗，嗔恨，心胸狭隘，整个人猥琐，还会招来恶鬼吸食精气，每次自己一邪yin手yin就会被压床，身体动不了，能感觉到有东西在自己身上！运气特别差！没有顺利过，再小的小事都要比别人多走几步路，入不敷出！处处被人轻贱！这十几二十年来就是这样过来的，在不为人知的看来还是一个看起来不错的形象，可是其中的果报只有自己知道！

学业不顺，该拿到的学业证书拿不到，工作不顺，因为没有毕业证书，找不到相关学历要求的工作，婚姻的报应尤其惨烈!十余年别人介绍了数不清的对象，多数都是自己挑剔看不上，即使是双方都一见钟情的，可是自己却自行惭秽感觉配不上人家白白错过！

那种感觉怎么能表达的清楚呢？就是明明你很喜欢的人，就是不敢光明正大的高高兴兴的谈恋爱，眼睁睁的看着错过。而且往往是自己错过后不到两三个月对方便找到良缘，然后自己非常后悔和痛苦，很长时间总是将下一个相亲对象和这个比较，就这样陷入恶性循环。邪yin加上挑剔的心理，使自己三十多岁还在未婚飘荡，心里那种无依无靠、别人异样的眼光、亲人的焦急和责备真是痛苦万分！

自己的第二个大缺点是妄语。我想可能也与邪yin有关，因为邪yin，性格变得自卑，所以什么事不敢直说，不能光明正大，所以很喜欢说谎，久而久之撒谎成性，有时候不是很大的事却不敢如实说，同事们问到一些家事也是撒谎搪塞。长期以来自己都感觉到自己身上都是暗淡无光猥琐胆怯的，这都与长期邪yin有关，因为做的都是见不得人的事。

还有一个大的缺点，心胸狭隘、贡高我慢。生活中遇到性格、见解、三观不一致的人，即使对方能包容我，能自己融洽相处，自己却斤斤计较，非要争个高低对错，总是看不惯别人的不好，忘记别人对自己的好。经常一边受着别人的恩惠，使用着别人好心赠送的东西，一边却在心里埋怨谩骂别人的观念和行为。这不是白眼狼、恩将仇报吗？

观点不一致很正常，别人都能愉快相处，到自己这里就变得水火不容，习惯性忽视别人的优点，眼睛总盯着别人的缺点，仿佛别人的错才能显出自己的好来。

也许前生就受过地藏菩萨的救度，今生仍要地藏菩萨继续来救度。年龄在增大，婚姻仍然无望，感觉心灰意冷，焦灼夜不能寐，有之前的经历知道这是自己的业力，不能再贡高我慢也不能自暴自弃，于是忍着心里的焦灼又拿出地藏经来诵来拜，拜了两天，心里抱怨地藏菩萨没有像之前一样加持。

第三天边有口无心的念诵着边在心里祈求地藏菩萨现身加持消除自己的痛苦，正抱怨地藏菩萨不再管自己想放弃的时候突然电光火石之间，发心去寺院供养，去寺院拜完一部地藏经！就在发心突然之间神清气爽仿佛心里一下被打通了！心情瞬间舒畅！想通了是自己贪心挑剔！是自己业障太深重是自己的果报！

接着拜第三品，拜起来浑身轻松舒适，心情起飞。没有业障的感觉这么好！原来地藏菩萨从来没有放弃弟子！即使弟子贪嗔痴这样严重这样屡屡犯错不知悔改！原来在弟子感觉不到地藏菩萨的时候他仍然就在身边！就在身边注视着弟子！慈悲注照着弟子！只是自己没有感觉到！热泪盈眶！

没有福报真的万事不顺，好的东西给你你也不会珍惜。就像自己没有福报，看到的都是对方的不足，其实不是不足，是自己没有福气。很简单就能成的事，自己就是踌躇不前，就是把握不住，就是拥有不了。

想通以后弟子发心读诵一百部地藏经，一万地藏菩萨圣号弥补弟子婚姻福报的不足，又追加到三百部地藏经、十万地藏菩萨圣号、随缘放生行善来忏悔自己过去造作的恶业，超拔利益弟子累世宗亲和冤亲债主，一点点弥补生命中的不足、智慧和福报。

现在每天努力诵经中，虽然还没有明显的改善，但是弟子知道这是自己过去犯下的恶业太大恶多，缺漏太多，还不足以抵过业力，所以弟子必须加紧修行改过，抓紧时机忏悔过去恶业，修善业，才能有所收获。一百不够就三百，三百不够就五百，一万不够就十万，十万不够二十万，每天看着公众号上师兄们的分享，给自己增加信心和鼓励，只要自己真正发心了，没有做不到的事情，也不可能感受不到地藏菩萨的加持！在弟子刚刚发心诵一百部地藏经的时候，还发心立地藏像，那时候拜经诵经的时候脑子里挥之不去的都是地藏菩萨的慈悲的形象，静静的看着弟子。弟子知道地藏菩萨从未离开！

所以有时候不必到处问，只需向内求，向内自问，为什么做了那么多还是没有改善？是否是真心在做？是否真心相信地藏菩萨？是否真心忏悔认识到自己的错误？是否真正发心不为自己求安乐为先祖先亡乃至一切众生离苦得乐？诵经是追求数量是在和佛菩萨做交易还是真心忏悔改过？诵经是走马观花的念还是将心安住在了经文中？

（这些都是弟子这些天的经历，诵经数量上来了，质量却未达到，诵经时妄念纷飞，尤其晚上困了累了妄念不断经文根本完全没记在心里，这样的效果肯定是特别特别小，因为没有发心，没有恭敬心，一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益。在此弟子忏悔，从此一定要一部一部的老老实实的诵经，哪怕慢一点，但是诵一部就要有一部的效果，尽最大力诵好，利益到众生）因为善的力量仍不足以抵恶的力量，只要善的力量积累到足够爆发的时候，只要积累了足够的福报，自不必问。自己知道答案。

最后分享给大家今天看到的绍云老和尚的话：要珍惜生活上的一切福德因缘，有福德的人修行会比较顺利！厚德载物、厚德载福，要修福更要惜福。修慧必须明理，修福莫如惜福。

其实“造福莫如惜福”，那就是要自己珍惜生活上的一切福德因缘。我们现在生活上，衣食住行各方面比过去不知道充裕了多少倍。因而，我们在这个福报当中，要更加注意惜福。有福德的人，修行起来也会比较顺利。如果没有福德，无论修那一种法门，都会有种种的障碍。

信念坚固是厚福之相，半信半疑是薄福之相；

勇猛精进是厚福之相，懒散懈怠是薄福之相；

宽宏大度是厚福之相，心胸狭隘是薄福之相；

清心寡欲是厚福之相，淫欲炽盛是薄福之相；

常念旧恩是厚福之相，薄情寡义是薄福之相；

无我付出是厚福之相，自私自利是薄福之相；

慈悲喜舍是厚福之相，冷漠贪吝是薄福之相；

精进利他是厚福之相，精进利己是薄福之相。

修行真的是一条漫长的路，只要自己坚信，就这样一点点前进，就会到达地藏菩萨身边，到达净土。

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