心力跟地藏菩萨妙定相合，所求的愿望都能满足（梦参老和尚）

《大乘大集地藏十轮经》

梦参老和尚 讲解

你得至心念地藏菩萨，把自己的心跟地藏菩萨的心转成一致，你就是地藏菩萨，才能达到这种殊妙的境界。

“为名闻、为利养、为要作功德”，你也可以。

“或为仆使。”略说一下。家里要想请几个佣人，或者你要开公司，得雇用几位职员，这就算是仆使了；或者你家里要请保姆，也算是仆使了。像这些情形求地藏菩萨加持一下，好像地藏菩萨什么事都管。目的是你要至心念他的名号，等你念灵了，你自己的心思产生变化。

《十轮经》是要转变你的烦恼，前面是《序分》，说地藏菩萨的殊胜功德，让你生起了一个信心，要我们相信地藏菩萨。你的心要是能信地藏菩萨，你的心就能跟地藏菩萨相合了。而后，把你的心转成地藏菩萨的心，地藏菩萨的心就是大愿，你也随时随顺地发大愿，地藏菩萨就是随着诸佛菩萨发大愿。我们学他，我们也发大愿。他为了成就我们，使我们跟他的愿一致、使我们的心跟他的心一致，佛佛道同。

你若能够至心诚信地念诵皈敬地藏菩萨，那么你以上所求的都能够得到。为什么呢？前面说过，地藏菩萨入了那么多的妙定，由那个定产生那么多智能，他能转化我们的心。在他加持你的时候，不是他给你的，而是你自心生起妙用，自然就具足。

不要想地藏菩萨会给我们什么，而是你自心生起的功德、生起的殊胜。你自己心里头的心力，跟地藏菩萨的妙定、不可思议的威神力结合在一起，所以才能离苦，离掉一切忧悲苦恼，那么你所求的愿望都能满足。不仅如此，还能够安置你生天涅槃之道。

地藏王菩萨以他大慈大悲的力量加被我们这一些人，我们现在虽然没有完全相应，这个种子种下去了，还得一生一生地相续不断，切忌中断。

你经常诵《地藏经》或者《普门品》，经常地念观音圣号，或者念地藏圣号，念一念突然之间又不念了，或者碰到一个机会、碰到什么境界，有什么感应，你又再念了，这可以用几种例子来说明。

母鸡孵小鸡的时候，所谓母鸡跳窝，就是它不愿意孵，孵一孵拔腿跑了，它这一窝就是瞎蛋，一个也孵不出来。我说这个意思就是，我们要想求一种感应，得下苦功夫，万缘放下，或者七天、或者十四天、或者二十一天。

自从去年讲《占察善恶业报经》起，我跟大家说，供地藏水绝对能够开智慧，增加相应，这是《地藏经》说的，《占察善恶业报经》也说了。喝水的不少，要想开智慧还早呢。像经上说的，经典听到耳根、或者见到眼睛的眼根，一律在，永不忘失。

为什么没有开智慧呢？

经文所说的，要“三七日内勿杀害，至心思念大士名”，还有不能打妄语，不准邪淫，不准一切的口过。我想三七天不打妄语的，单就这一点的要求，很多人做不到。

还有就是你念《地藏经》的时候，没有吃素，还在吃荤，那么你要求修得到的感应来相应，这是不合理的。就拿一般的理说，他叫你做你不做，没有照他那个方法去做，你怎么能收到效果呢？