绍云老和尚：面对批斗却毫无畏惧的云居山宽鉴老和尚

那么又有人问，如果我们用功已达到一定的程度，倘若遇到逆境现前，我们能否来去自由呢?这要视乎你的工夫到达哪一个程度，如果你的工夫到家得力，你自己会知道能否来去自由的，并不是口头上你说想来就来这么容易啊！如果你有了贪求这个来去自由的念头，那就只会反添麻烦。

一九五八年，中国推行反右派运动，云居山真如寺僧人也难逃厄运。自四月起，每天上午劳动，下午学习开会，一个多月后，开始划右派，当时有一位六十多岁的宽鉴老和尚，被打成右派分子，不久即逮捕劳改。

一年多后， 有一天，他向管教干部说他要告假回去了。管教干部不明白他是什么意思，以为他要逃跑，即暗地派人监视他，他将自己能变卖的东西都尽卖换钱，再买糖果食品与众犯人结缘，人们都不知道他为何如此。他又写下了遗书，叮嘱他徒弟把他的尸体带回去火化。然后托他相熟的犯人，待他死后寄出去。跟着自己洗澡更衣，就坐在自己的床上盘腿坐化了。

后来其他犯人发现这位宽鉴老和尚已经死了，那个相熟的犯人就照他的吩咐，把他的信寄出去了。因为他劳改的地方，就在他的徒弟住所附近，所以翌日他的徒弟就来到，瞻仰师父的遗体，得到那些干部准许后，他就用布条把师父的尸体背起来，带回去火化。本来他的师父个子颇大，但背起来却很轻，走几十里路也不觉重，否则也走不动。

师父们想想看，这位老师父平时看起来呆呆痴痴的，但他自己心中有数。我记得当时在清算他时，要他跪下来，他却站在那里笑，那个政府官员发火了，就将他硬生生的按下去。跪在那里两眼直视，问他这个，他点头，问他那个，也点头。问是否他做的，还是点头，问不是他做的，同样是点头，点到人家不知如何是好。向他咆哮，他就笑，出手打他，依然是笑。吃饭时，他还是一个人跪在那里，后来才跑到斋堂吃饭。有人问他为什么跑来斋堂，他笑着说: [斗是斗，饭还是要吃的，不吃饭就会饿死，吃饱了才能再斗啊!]他一点儿也不感觉到害怕，这样的境界，就是真正用功得力的表现。

当时，虽然他被斗过，他还继续到禅堂坐香。他选择在禅堂一个角位坐下，因为人们都不敢跟他坐在一起，恐怕如果跟他谈话，会招致政府人员怀疑自己与右派分子交往，而被打成右派。所以就没有人和他接触。他说反而感到清静，他就是这样用工夫。

直至后来我们才知道，他是一个真正用功的人。所以说用功的人，不得在表面上看，要静静地观察其一举一动，就可感到他是否有真实的工夫。