什么原因呢？因为“嗡阿RA巴扎那德”是文殊菩萨心，这叫文殊菩萨心咒。
如果你们在这个地方（五台山）能够住上几天，你每天能念上一百声或者一千声，念了之后你会开智慧的，不会的会了，不知道的事突然明白了。
文殊菩萨又叫“妙吉祥”，不可思议，“妙”就是不可思议，“吉祥”，你心里就想妙吉祥，就跟文殊菩萨见面了。文殊菩萨久远劫前已成佛，为诸佛之师，与普贤菩萨、释迦牟尼合称为“华严三圣”，主掌智慧。不论是智慧还是辩才均为佛界第一，被世人称为“大智文殊师利菩萨”。平时常拜文殊菩萨、或抄诵文殊菩萨相关的佛教经典，能开启我们的智慧大门。尤其能帮助学子提高悟性，学业有成。
从你吃饭到穿衣，进洗手间，一切都在文殊菩萨智慧当中。你那把净行品念一遍，因为你恐怕到哪地方就忘了，你早晨起来把净行品念一遍，这一天你都在文殊菩萨智慧当中。是华严经的第六品，叫净行品，你每天这么念一遍。因为你什么时候发愿，你忘了，那你念一遍就等于每天都发了愿了，这是一个能得到文殊菩萨智慧，另外一个，念文殊菩萨心咒：嗡阿RA巴扎那德，这个“德”就把你业障都消了。嗡阿RA巴扎那德、嗡阿RA巴扎那德……你要到西藏学法的时候，头半年或者三个月，什么都不会教你，就念一个咒，文殊菩萨心咒，等你念久了，你跟文殊菩萨的心结合到一起，就开智慧了。嗡阿RA巴扎那德、嗡阿RA巴扎那德……3.若入阵时，画文殊师利童子像，安于象马上。当于三军前，先头而行，引诸军众，彼凶愚贼自然退散。画像之法须作童子相貌，乘骑金色孔雀。4.常得面睹文殊圣者童子亲为教授，即得究竟解脱乃至佛果，于其中间不被三界烦恼，痴心相应。5.是故劝念一切有情，行住坐卧持诵佩戴此咒忆持不忘，勿令断绝，常得一切众生见者皆来归伏，恶人自当退散。6.所作称意，所求诸愿悉得随心，一切皆得圆满具足，得大富贵，所游无障，自在恣情受诸快乐。7.临命终时，即得圣者文殊师利童子亲现灵仪，为说大乘深妙法藏，闻法心大欢喜，即得普门三昧。得此三昧已，于烦恼生死当永隔别，即与文殊圣者及大菩萨同为眷属，位阶三地，进修不退。住文殊圣者之位，同得佛智慧，三摩地门。8.若有比丘，比丘尼，善男子，善女人，依法持诵佩戴书写修行，现世成就一切吉祥，诸事圆满，众人爱敬，生珍重心。9.命终之后得生天上受乐无量，或生王宫处尊重位，得宿命智薄贪恚痴，善知因果宝重佛法。虽绍贵位心无憍慢，宿因力强习读大乘，愍念一切心，无胜负心，常利有情。10.若生于诸人中，贵豪英俊，宣言辩利，人所爱乐，中无灾横，所于求愿，事与心规者，无人违信。希望菩萨保佑天下父母平安健康，圆父母的愿望，为学子开启智慧大门。
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