父母孝顺，子孙就会富贵不离其身

天下所有做父母的都希望自己的子孙后代能够幸福美满，那么幸福美满的具体表现就是富贵，富就是财富充足，贵就是有地位受人尊重，这是结果。

既然有了结果，那么还得有种子，种子在哪种呢？就是在孝顺父母、兄友弟恭上去种。如何做到兄友弟恭呢？

首先，一个孝顺父母的人，就能够和自己的手足和睦相处。如果孝顺父母，但对于兄弟姐妹做不到兄友弟恭，那就不是真孝，兄友弟恭就是做哥哥姐姐的要爱护弟弟妹妹，弟弟妹妹要恭敬哥哥姐姐，这就是标准。

《弟子规》讲道“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”兄弟姐妹之间的道叫悌道，悌道是孝道的延续，当把悌道做圆满了的时候，孝道才是真正的做圆满了。

做到悌道的首要条件就是要做到《弟子规》里讲的“财物轻，怨何生。言语忍，忿自泯”。第一点要先把财物看轻，钱财看的不那么重了，兄弟姐妹之间就不会发生争执，能够做到和睦相处。

第二点就是“言语忍，忿自泯”。言语要忍让。常言道：“口是祸福之门”，因为人与人之间的交往常常会因为言语而引发口舌之争。兄弟姐妹之间也是如此，但如果彼此在相处时，能够多些理解和包容，兄弟姐妹的关系就会相处的十分融洽。

▲李毓秀——清初著名学者、教育家

《弟子规》是清朝李毓秀夫子编写而成，李毓秀夫子是以《论语·学而》篇中的“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心，意思是弟子们无论在家还是出外都要孝敬父母，敬爱兄长，言行谨慎，讲诚信，广泛地关爱民众，并且亲近有仁德的人。做到这些以后，如果还有时间和精力，那么就可以用来读书学习文献知识了。

他还列述了弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的守则规范。后来贾存仁将其修订改编并改名为《弟子规》。所以李毓秀夫子也是秉承着圣人述而不作的思想。

世纪老人见证祖国繁荣

“财物轻，怨何生。言语忍，忿自泯”。是我们做到兄友弟恭的前提，如果做不到这两点，那么无论是兄弟姐妹也好，还是朋友同事也罢，和谁都不会和谐相处。

当今社会人们对钱财比对义看的更为重要，因为钱财父子之间闹矛盾，兄弟互相告上法庭，夫妻以离婚而收场，这个现象非常不好。原因就是因为传统文化的失教，人们把钱看的太重了，所以就忽视了亲情和感情，这也源于有一部分人的三观不正导致的。

所以家庭和谐是社会和谐的基石，做到兄友弟恭就显得尤为重要。

许多年后，假如有人问我，当年你为社会做过的贡献是什么？我会说：我传播了很多充满人性、良知、散发着正义光芒的文字，我拒绝了与邪恶同污合流。

——这句话，据说是柴静说的，无从考证，但说得好！

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