为啥说：“春节不祭祖，‘罪孽’难饶恕”？春节祭祖很重要吗？

马上就该过春节了。在春节期间，民间有很多风俗。由于我国的地域比较宽广，因此，各地的风俗也会有所不同。不过，在所有的不同风俗当中，有一种风俗应该是相同的。这种相同的风俗就是-----春节祭祖。

所谓的“祭祖”，也就是指祭祀先祖。在古代的时候，祭祀先祖的节日主要有四个，即春节、清明节、重阳节和中元节。而在这四个祭祀先祖的节日中，春节应该是一个最重要的“祭祀日”。

据民俗专家介绍，祭祀活动起源于商朝时期。在当时，人们还没有意识到先祖的重要性，人们在举行祭祀活动时，主要是祭祀“鬼神”。因为在当时的人们看来，“鬼神”有着很大的权威，能够决定人们的现在和将来，所以一定要给“鬼神”举办祭祀活动，用以“感化”“鬼神”，从而能够使“鬼神”用“怜悯”之心去保佑人们平安。

到了后来，人们的思想认识发生了变化。许多人认为：先祖虽然过世了，但先祖的灵魂仍然存在，能够降祸、赐福予子孙。因此，除了需要祭祀“鬼神”之外，还应该给先祖举行祭祀仪式。于是，在商朝后期的时候，人们在对“鬼神”举行祭祀活动时也同样会祭祀自己的先祖。

到了周朝的时候，人们的思想有了进步。许多人认为：祭祀先祖也是对祖先的一种尊重和一种怀念，是讲孝道的一种方式。尤其在春节的时候，如果一个家庭不举行祭祖仪式，就是缺乏感恩的心，就是一种大逆不孝，而且，也是一种“罪孽”，是不可饶恕的。于是，民间便有了“春节不祭祖，‘罪孽’难饶恕”的说法。

那么，春节祭祖是不是真的很重要呢？

我们中华民族讲究孝道，《尔雅》中称：“善事父母为孝”。其意思是说“善于侍奉父母为孝顺”。东汉许慎在《说文解字》中称：孝道是晚辈对长辈的遵从，是一种人人都应该具有的道德品质。《论语学而》中曾子这样说：“慎终追远，民德归厚矣。”这句话里的“终”是指人的死亡；这句话里的“远”指的就是自己的祖先。其大概意思就是说：（一定要）慎重地办理父母的丧事，虔诚地祭祀远代祖先。

我们都知道任何植物都是有根的，如果没有根的存在，那么，任何植物都会死亡。其实，我们人类也是如此。我们的先祖，就是我们的“根”，如果没有我们的先祖，我们现在还不知道身在何处。恐怕这个世界上也就没有我们的存在了。因此，我们应该感谢我们的祖辈们，因为有了他们，才能够有了我们。我们的生命就是他们赐予的，我们现在所拥有的一切都离不开当初他们的奋斗。因此，我们时刻都应该对先祖怀有一份敬仰之情，都应该在重大节日来临的时候“优先”对他们进行祭拜，并把对他们的祭拜当成一件非常重要的事情来做。尤其是在一年当中最隆重的一个节日----春节来临的时候，我们更应该将祭拜先祖的这件事情记挂在心头。

其实，祭拜先祖也是我们中华民族独有的特色。正因为我们中华民族具有这个特色，才从而能够使我们中华民族不畏任何艰难险阻，时刻用自强不息的精神去创造出一个又一个奇迹。因此，在除夕即将到来之际，让我们准备好祭品，按时祭祀我们的先祖吧！

许多年后，假如有人问我，当年你为社会做过的贡献是什么？我会说：我传播了很多充满人性、良知、散发着正义光芒的文字，我拒绝了与邪恶同污合流。

——这句话，据说是柴静说的，无从考证，但说得好！

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