为什么有人那么聪明，却总是一事无成？
读完下面4大天规、7大天律和3大平衡，就会恍然大悟，醍醐灌顶，受益无限，值得收藏和分享！一个人的名声，千万不可大于自己的实力，一旦你的名声大于实力，就是名不副实，就是欺世盗名，就会有灾难。互联网时代，很多人都追求名声和影响力，因为有了名声好办事，还被大家推崇，但是当一个人的才华配不上自己名声的时候，也就意味着它在享受和利用超出自己学识之外的资源，这就是在透支自己的积累，透支完毕灾难自然就来了。所以，当我们的名声不断提升，我们一定要不断提升自己的实力，并且提醒自己：实力提升的速度，要超过名声提升的速度，只有这样才能不断走向更大的成功！一个人的财富，千万不可大于自己的福报，一旦你的财富大于自己的福报，就是在投机取巧，就是不劳而获，投机取巧必招灾。中国人自古讲究一分耕耘一分收获，我们所能拥有的财富，都是靠我们创造的价值转化出来的。然而这些年来，越来越多的人本末倒置，为了赚钱不择手段，当一个人的福德配不上自己财富的时候，就会发生德不配位，必有灾殃的后果。所以最近我们可以发现一个很普遍的现象，前些年那些赚钱很容易的人，这些年很多人基本都散尽了家财，为什么呢？就是因为福德不够啊，只为了赚钱而赚钱。所谓厚德载物，唯有厚德才能配得上厚财。分解开来，就会恍然大悟：厚德厚物，薄德薄物，缺德缺物，无德无物。
3. 一个人的地位不能大于他的功德
一个人的地位，千万不能大于自己的功德，一旦你的地位很高，但贡献却无法与之相匹配的时候，必然引起周围人的不服，妒忌，甚至被算计。在任何一个场合，被捧得很高的人，必须是对这个场合有巨大贡献的人，只有这样才能服众，才能得到众人的拥护，才能在位子上坐得安稳。然而很多人为了往上爬，不惜一切手段，他们同流合污，蝇营狗苟，却从不思考自己的功德够不够，这种人即便可以一时得逞，也总有一天会被扯下来。一个人的职位，千万不能大于自己的能力，一旦你的职位过高，而能力还不够的时候，意味着你在行使出能力之外的权力，必然给自己职位的坍塌埋下伏笔。很多人都追求位高权重，却不善于学习和提升自己的能力，这是一件很危险的事，我们千万不要试图驾驭超过自己能力之外的事，你的每一个行为和指令都是有偏差的，累积到一定程度就会把自己给埋了！一个人，永远只能享受和他相匹配的东西。得到一件东西的最好方式，就是通过自己的努力，让自己配得上它！否则，要么得不到，要么得灾难。苦难，是人生的基本属性。佛家说这个世界叫“娑婆世界”，意思就是苦难不断的世界。每一个人这辈子吃苦的总量是恒定的，它既不会凭空消失，也不会无故产生，它只会从一个阶段转移到另一个阶段，或者从一种形式转化成另外一种形式。每个人每个阶段都有对应的难题，你越是选择现在逃避它，越不得不在未来牺牲更大的代价对付它。寂静法师说：其实人生的很多苦不是本来就有的，是我们自己给自己生命挖的坑，坑不填，苦不断。所以，无论他赚了多少钱，爬到多高的位置，幸福程度不会因此增加。寂静法师曾经问一个上市公司的董事长：你的资产在不停地增长，你的幸福有没有增长？他稍加思考后回答：好像没有。又停顿了5秒钟：也许还有减少。《大学》说，仁者以财发身，不仁者以身发财。要牺牲名利去换取幸福，不要牺牲幸福去换取名利。一个人把禁区看得有多清晰，他的自由范围就有多大，“自律”才能衍生自由。一个人的快乐程度，取决于他分享了多少，和他占有多少没有必然关系。因为每当你从外界获取了一分，你被推向对立的机会就增加一分。只有当你学会了给予，你才能收获快乐。你越想通过占有获得满足感，你就会越被推向对立。
5. 得失守恒定律
一个人能得到多少东西，取决于他最终敢于舍弃多少东西。寂静法师说：能付出人所不能付出，就能得到人所不能得到。能忍受人所不能忍受，就能成就人所不能成就。一个人最终拥有的财富值，取决于他对世界创造的价值总量。无论你曾遇到了多大的机遇，财富达到多大量级；还是一时遭受多大的困难，落得一贫如洗。无论你是一时少年得志，春风得意；还是你生不逢时，怀才不遇，上天总会找一个机会，让你的财富保持在命中应有的数字。佛家说：依报（外在）随着正报（内在）转。也就是说，一个人外在的财富总是与内在的财富对等。寂静法师说：坏人损我们的，好人会来还上；凡人亏我们的，上天会来奖赏。《易经》讲：天道损盈而益谦；地道变盈而流谦；鬼神害盈而福谦；人道恶盈而好谦。是故谦之一卦，六爻皆吉。所以，人生真的不必那么焦虑，脚踏实地做好自己，前面少的后面自然会补上，这里少的那里自然也会补上，这也是天道。这个世界看似不公平，有人得势就一冲上天，有人被埋没的无影无踪。但是如果我们把时间拉长一点，就会发现这个世界真的很公平！<
