且慢！这些法器乃是龙天耳目，可以看但别随便动

敲击法器

就是在召集十方诸天护法莅临法会

因此未经寺院和法师许可

不能擅自敲打法器

如果是法师或居士在练习法器的使用

是需要一定的仪式告知龙天护法

“弟子众等练习梵呗，请诸护法龙天免参”

梵钟，是佛教的“犍椎”之一，也就是敲打用的报时器。梵，有清净之意。有一定规模的寺院，都会建有钟楼悬挂梵钟。不同的叩钟声，是通知僧众齐集僧堂、斋堂，还是警钟、肃众、进行佛事活动，寺内僧众都能分辨得清。

杜甫在《游龙门奉先寺》中写道，“欲觉闻晨钟,令人发深省”。每天全寺僧众早晚课诵前，也要叩钟。晨晓敲钟，击破长夜，是警醒世人自无明长夜中觉悟；而晚暮敲钟，觉昏衢、疏冥昧，是唤醒世人的昏暗迷惑，又称幽冥钟。

佛教中的鼓，也称“法鼓”。大型鼓多半悬于鼓楼或大雄宝殿内，中小尺寸的鼓则设置在鼓架上，上面配以吊钟，以备赞诵唱念敲击之用。手鼓，则是拿在手中，于离位行进时执持敲用。

曾有一首经典的对联，“晨钟暮鼓警醒世间名利客，经声佛号唤回苦海迷路人”。寺院的钟声和鼓声，总是特别震慑人心，使人暂时放下俗世的烦忧。

佛教寺院里的磬是铜制钵孟形的，有圆磐、手磐之分。圆磐，又称大磬，是念诵时所用，经常置于佛桌右侧，一般置于木架上，或是在下方安置一个绸缎底垫。

“磬”是“犍槌”中的主脑，在寺僧集体行动时，由“维那”或“悦众”用它指挥大众进退起止，号令赞诵。礼佛或唱念时由领唱的维那师击之，是每日课诵时用于击鸣之法器，或在法师或居士礼佛时击鸣三下。

除了上述的圆磬还有手磐，也叫引磐，有柄用手可举，是礼佛、经行时的指挥乐器和佛事乐器。

引磬的音色清脆悠扬，具有振醒昏迷的作用。而引磬的敲用，多半是在问讯、转身、礼拜及其他动作的场合，用以提示和指挥大家的动作，保持一致。

木鱼是诵经时敲打的法器，也是大家非常熟悉的法器。大众诵经的声音，随着木鱼声的节拍整齐划一，有控制声调节奏，破除昏迷、振奋精神的作用。

其名取意于鱼类，是因为鱼目不阖睛，昼夜常醒，所以法师们在赞诵唱念时敲击它，用来警惕大众精进，切勿昏沉懈怠。

“铛”、“铪”是佛教赞诵或仪节中所使用的呗器。两者配合板眼，庄饰节奏，以为“伎乐供养”。

这两种法器都是使用铜片制成的，其中，铛子形如有手柄的圆盘，用小木槌敲击发声。而铪在古代也称为铙钹，由两枚圆铜片所造，两片互击而鸣奏。

铃铎，也称“手铃”，有柄有舌，振之即鸣，常出现在瑜伽焰口等法事之中，多用于“引魂、礼忏”时，主坛者指挥赞诵，庄严韵调。