学佛的人可以看病吗

     最近很多僧人和学佛者，都在探讨关于学佛的人生病能否看病吃药的问题，对此大家发表了不少言论，有人说学佛以后生病可以不用吃药；有人说学佛以后生病绝对不能吃药，吃药阻碍往生；还有一些人说学佛了，不会生病，若是生病，也是前世的业障，吃药不能消除业障；药有毒素，会堵住中脉，成就不了佛。

     当我看到这些言论，心里十分酸楚。因为这些人已经把佛法当成了迷信，而且，这些说法也会误导很多众生进入迷信之道，糊里糊涂的失去生命。在这里，我可以郑重其事地告诉你，他们根本不懂佛法的正理、正见和正道。

     首先我给大家简单地解释一下西藏古老医药的来源，证明学佛的人可以看病吃药。伟大的世尊幸饶弥沃，传教三大法轮的其中最初是九次第乘与五大明学法轮，九次第乘之中第一是恰尔辛乘，恰尔辛乘可分四类，第四是医学方面；五大明学的第三也是医学方面，所以我们看出，世尊幸饶弥沃非常重视医学方面。当初幸饶弥沃传教《十万般若医学》《八万四千济世法术》和现在西藏流传的《医学四续》的原本等很多医学方面的经书，都传教给结集佛法十三位弟子之中的杰雯智西，杰雯智西是个出家学佛人。

     世尊76 岁时，象雄地方流行一种传染病，当时人人都信仰佛法，信徒们对佛法非常尊重、恭敬、诚信，但有些人，把现世所有的事情推到过去世的罪业之上，得病不看病，也不吃药；有些人不相信医药的能力等，世尊幸饶弥沃是世间上最伟大的智慧家，他看到眼前的事时，没有要求让他们看病吃药，为了救度那些固执的众生，通过施受法，将流行的疾病吸收到自己的身上，让自己得病，然后邀请自己的弟子杰雯智西，让他给自己看病，开药方，在自己的身上针灸等治疗，老百姓一看，世尊也在看病，大家都不可思议，而且很多人议论：“世尊是佛，怎么会得病呢？”有些人说：“世尊这不是执着我相、人相、寿者相吗？”幸饶弥沃听到这些议论，反问道：“得病不吃药，不也是执着吗？”杰雯智西为大家详细地解释世尊为何得病吃药的原因，老百姓才明白了世尊的心意，就开始看病吃药，没有多久人民就安居乐业了。实际上，世尊根本没有任何病，都是为了救度那些固执的众生而施行这样方便的方法。

     世尊幸饶弥沃是历史上一个真实的人，一个觉悟者，他从来没有说过神话故事，也没有承认自己是个无所不能的神。他说自己也有生、老、病、死，而且传承了无数医学方面的技术。现在很多人有这样的疑问，世尊幸饶弥沃还是执着我相、人相、寿者相，不然的话干吗要传这些药方？大家要知道，世上所有的人，都能达到无我相、无人相、无众生相、无寿者相的境界吗？诸佛能直接赐我们成佛吗？都不可能的。幸饶弥沃是个非常有智慧的人，他通过不同的方法去救度众生，引导众生走向智慧的道路，寻找真正的快乐，所以，为俗人讲俗谛法；为圣贤人；讲真谛法。佛不能直接赐我们成佛，也不能给我们惩罚与痛苦，他们通过很多教法引导我们，开发智慧，离苦得乐，获得解脱。

    我也曾经有学佛之后生病治疗吃药的经历。记得在我十七岁那年，为了修建寺院，寺院派我们三十多个僧人，在森林里砍木料。我们在山里搭起了帐篷，在潮湿的地上铺了几块木板，木板上铺了张地毯，这就是我们的卧室，既不能够挡风，又不能遮雨。一天吃三顿饭，吃的都是糌粑，喝的是山里流下来的山泉，半年没吃过一口咸菜，更不要说青菜等。这样艰苦地生活了半年，后来我全身都肿了，没有一点力量。当时我只有一个心念：为了建筑寺院，消除自己的业障；为了弘法场所早日落成，可以失去我的生命，即便身体再肿、再没有力气，我也要坚持完成任务。同修们看到我的病情不妙，劝我去医院看病，我没有听他们的劝告。大家对我非常失望，认为我是个固执的人，后来再没有人劝我去看病了。为了给自己治病，也为了让众生离苦得乐，我每天黎明起床，念诵佛号和心咒，修持虎衣明王金刚经。

     跟我一起伐木的僧团中，有一位年纪稍大一点的出家人，他叫阿克图登，他是旧社会的出家人，但他的佛学很浅，除诵经以外，几乎不懂佛法的理论，他每天跟我说自己很笨。有一天早上，他过来劝我去看病，说：“孩子，你的病越来越严重，赶紧去医院看病，你不能死啊！你这么年轻，学问又那么好，现在寺院里缺少你这样年轻的僧人啊！”

     听了这话，我也十分激动，说：“谢谢您的好意，但我们必须要完成寺院的任务啊！”他看着我笑眯眯地说：“孩子，我总觉得自己很笨，看起来你比我还笨，寺院今年修不完，明年可以继续修建，如果你今年死了，明年还能活过来做僧人吗？另外，没有僧人，谁来建筑寺院？没有僧人，一个空房子有什么作用？我问你，一个人的生命重要，还是寺院等外在的物质重要？”他看我好像听进去一些，又接着说：“你也应该听说过，当时世尊幸饶弥沃让弟子给自己看病，吃药的故事吧？我问你一个问题，世尊为什么这样做呢？”我简单地回答：“世尊怕人都死了，没人传播佛法，所以这样做的。”他不断地摇头，表示回答不正确，说：“也许吧！但我认为不是那么简单，我觉得世尊最关心的不是自己的教法能否传播下去，而是怕众生没有成果之前死亡的话，他的一切努力都会半途而废……”我打断他的话：“你的意思是，世尊也执着我相、人相、众生相、寿者相吗？”

     他用失望的眼神看着我，说：“很多人说看病吃药是着我相、人相、众生相、寿者相，那么为治病、为消除业障而念佛号、念咒不也是着我相、人相、众生相、寿者相吗？有什么区别呢？眼前有相的事情都不会处理，怎么会处理无相的事呢？有相的事情，没有处理之前死亡的话，无相的正理只有来世去分析吧！”当时有个僧人从森林里喊叫：“阿克图登你赶紧过来，这些木料怎么办？”他一听，马上就站起来跑进了森林。我觉得他有很多话要跟我说，还没等说完，就被叫走了。这时我才发现，他说自己很笨，实际上，他才是个真正聪明的出家人。

     他走后，我左思右想，分析阿克图登所说的每一句话，我突然明白一个道理，就赶紧让同修们找个拖拉机，送我去医院。到了医院，医生们急得就像热锅里的蚂蚁，在我周围转来转去，看起来对我的病非常重视，最后院长说：“你的病太严重了，如果再晚来一天，我们也无法救你了，赶紧办理住院吧！”我在医院里住了一个多月，也思考了很多问题，看了不少的书，也感受到了人情冷暖。医生们非常慈祥，把我当成亲生儿子一般照顾，我深深感受到医生对病人的爱心，特别是有一位叫阿斯的医生，是个汉族人，看起来二十多岁，她会说藏话，她非常关心我的病，每天三次亲自来检查。有一天下午，我的房间里没有其他人，她就过来跟我聊天，好像有话对我说，但她问了很多关于寺院的事，还有我个人出家的原因等，她最后问：“听别人说，你是个活佛，佛家不是说念佛能治病吗？而且你们还帮别人治病，你为什么不给自己治病呢？”

     我跟她开玩笑：“你们是医生，医生也能治病的，但我也听说，很多医生得了病，还是住院需要别的医生看病，为什么医生不给自己治病呢？”她就笑起来，并说我聪明。她的笑容给我一种温暖，一种亲切感，她正笑着，刚好阿克图登就进来了，他是来看我的，医生有点不好意思，低着头对阿克图登说：“你好！”阿克图登也给医生打个招呼：“谢谢医生，是你们救了他的命。”医生恭敬的回答：“不客气，这是我们的责任。”我说：“应该是我谢谢你们二人才对，你们俩都是我的救命恩人。”阿斯替我帮阿克图登找个凳子，倒杯茶，我们三个人就开始聊天，阿斯继续问我：“学习佛法的目的是否长生不老呢？”

     我说：“修行佛法不是追求前世和来世是什么，也不是让我们长生不老，更不是百病不侵，而是灭除我们轮回的习气和根本无明，让我们痛苦中找欢乐，烦恼中找解脱，不让我们迷惑，佛曾经说过这样一句话，学佛就是‘觉而不迷’，学佛就是了解宇宙观和人生观，觉悟本有的智慧，安于众生最本来的地方。”阿斯医生又问我：“看病吃药影响你们学佛吗？”“我这次生病明白了很多道理，如果没有听阿克图登的劝告，也许我会死在山里，那我这一世就完了；没有你们医生，没有看病吃药，我的学佛和修行真正的出现了大的问题，如果现在我死了，我的学佛修行都变成半途而废了，所以我们病了该看病就得看，该吃药就得吃，我觉得看病吃药丝毫不影响我们的学佛和往生极乐世界。”我回答。

    阿斯又问：“学佛能治病吗？”我说：“我了知病有很多种，总共来说有五类：生理的疾病、魔障的疾病、业障的疾病、传染的疾病、心情的疾病。生理的疾病就是不知养生之道，饮食起居不懂得调整，产生了病痛，只有医学能治疗；魔障的疾病就是冤家、妖精、魔鬼、龙精等仇人找到身上，所谓是无形的东西附身，身心完全被其控制了，这种疾病医学无法治疗，只有还债或发心诵经才能治；业障的疾病是自己过去造成的罪业给你带来疾病，这种病最麻烦，很难治疗，吃药也没有效果，只有消除自己罪业才能治；传染的疾病很多，大家都要知道，一般传染的疾病医学能治疗；心情的疾病就是心理压力带来的疾病，这种疾病，医学没有大的作用，只有心态改变，心情调整就会好的，佛学也能治疗心情的疾病。”

     阿斯又问：“如果你以后得病，还会来医院吗？”我坚定地说：“我会的，但看病吃药没有效用的话，我还会用其他的方法，如放生、布施、念经、调整心态等，我再也不会用固执的心态去做事，请医生放心，我以后一定多应用自己的智慧。”阿克图登在我的旁边耐心地听着，眼泪流了下来，我心里有点不舒服，酸酸的，就问他：“阿克图登，你为什么哭啊！”他说：“我不是哭，我很开心啊！你长大了，懂事了，知识渊博啊！”我非常感动：“阿克图登，这些都是你教给我的，没有你，也许这些道理我带到来世或地下去了。”

     阿斯说：“上次我遇见一位僧人，他说，学佛的人不会生病，若是生病，是前世的业障，吃药也没有用的，药消除不了业障，而且药有毒素，会堵住什么血管，成就不了佛，影响往生极乐世界，这是真的吗？”我解释道：“只要我们有这个污秽的身体，就会有疾病与病苦，我们顶不过业力，病苦现前还做不了主，也没有真正发起菩提心，也没有证悟空性，所以我们饿的时候就吃饭，困的时候就睡觉，病的时候就看病。药消除不了业障，这是真实的，但所有病也不全是前世业障的病，所以我们病的时候要吃药；药虽然有毒素，但物质的毒素不如执着与贪嗔痴的毒素，物质的毒素阻挡不了往生极乐世界和成就佛，按佛经……”

     这时有人喊：“阿斯，来新病人了。”阿斯急忙跑了过去，之后我们再也没有机会说完我想说的话，后来我出院了，阿斯把我送到医院大门，她说：“我一定向你学佛，你会收我做弟子吗？”我回答：“会的，欢迎您！”按佛经来说，病与治病都是一种妄心，照见诸法皆空，能度一切苦和灾，也能治一切病，但没有照见诸法皆空的功夫之前，我们没有能力转变业力的功夫，所以我们该看病就看病，该吃药就吃药，一切都随意。如果你得了病，认为自己是学佛人，不能看病、不能吃药，这也是妄心与执着，心里也是着相，学佛的人不能把自己看作与众生不同，与世间人不同，这不是真正学佛修行的正见，而是偏见。

     真正净心修行之人，一般少有得病，即使病了而没有看病吃药，很快就会痊愈的，因为他们能调伏病，用清净心能化解病，不是心里刻意拒绝看病吃药，他们的心里也不会产生拒绝看病吃药的念头。我们学佛人都要明白，成佛与往生的最大障碍不是物质的东西，而是迷惑、邪见、疑惑、贪欲、嗔恨、傲慢、嫉妒等心里的烦恼，所以，我们该看病的看病，该吃药的吃药，该做手术的手术，一切都顺其自然。