此生值遇弥陀，已成极乐之人！

淤泥生：这尊千年前，南宋的石雕意义非常，释迦牟尼佛足踏双莲，欲往西方而行，又回头看着弟子。好像舍不得地说，西方有净土，极乐世界，彼土有佛，号阿弥陀。

盲龟值浮木，人身难稀有。我们出生到这个世间，不是来经历生老病死，受尽种种苦难。更非追求五欲六尘的享受，饮食男女度日。这些皆非我们今生作人的目的。

人生的目的与追求，彻底的安乐与真实的幸福。我们相信获得财富，人生可以快乐，可财富终会消散。我们相信获得爱情，人生可以快乐，可眷属终须别离。我们相信获得名誉，人生可以幸福，可辱骂谣言紧随。我们相信获得美食，人生可以快乐，可过喉化为粪土。故，财色名食睡，皆不是真实。

甚至说，我们相信身体健康，人生可以幸福了。但身体在背叛我们，它要老病死衰。健康时有多安乐，患病时自然有多苦痛。因为年轻时容貌俊朗而快乐，必因年老时鸡皮鹤发而悲伤。

无常，苦，空，无我。人生的一切，我皆不能主宰。好像看彩虹般，消遣心情，不能获得真实的安乐。人生如一部百年电影，放完就没了，剩下是一片黑暗。

又经言，有无同忧。房屋土地，眷属男女，种种事业，种种计量，种种营求。有也忧愁，无也忧愁。人的一生，被困在谎言与痴心妄想中。最后生命临终时，一切诸根悉皆散坏，一切亲属悉皆舍离，一切威势悉皆退失。辅相大臣、宫城内外、象马车乘，珍宝伏藏，如是一切，无复相随。

饮食男女，温饱繁衍，此是人之需。简单说，吃饭可以活着，但活着不是为了吃饭。我们活着的目的，追求真实的幸福与安乐。

释迦所以兴出世，唯说弥陀本愿海。世尊同我们一样降生在此世界，只为介绍宣说阿弥陀佛的救度，让每个众生听闻而欢喜，远离恐惧与忧愁，获得人生真实的幸福与安乐。同样，我们出生在这个世间，仅是为了遇到阿弥陀佛。除此之外，别无意义了。

能救一切诸世间，生老病死众苦恼。弥陀所做的一切，发誓发愿与修行，只是为了救我们。将我们救到极乐世界，成为不退菩萨。今生，我们与弥陀相遇了，临终自然往生安乐国土。现前即是不退之身，已是必定往生之人。往生，只待业报身，临终散尽。

已被弥陀所摄救，今生已成最后之身，如此我们现生得大安心与大自在，不惧生老病死之恐怖，可被带业往生抵达极乐净土，彻底摆脱轮回。故，纵然富贵拥有一四天下，若不知有弥陀，可依可靠可信。一切皆成枉然，人生毫无意义。