大宝法王:“佛教徒”的修持法,是藉由佛法而得到心的力量!
而谈到所谓“修法”,是否又应将全副心力放于修法,而不顾世事,将自己的工作、事业、生意、家人都抛在脑后?
或将家人、工作等都视若无物,仅将佛法当成最重要之事?大家是否有如此想法?或除佛法外,将其他都视若尘土呢?
若想放弃一切地去修法,对一位修法者而言也非易事,因为我们去找工作、做事,都是希望自己和家人有安稳幸福的生活。
若连此都做不到,想藉由修法去救度一切众生,令他们幸福可能也是成效堪虑。因此,是否要如同往昔高僧大德一样放下一切呢?
对我们一般凡夫而言,确实相对难以达到。但这并非代表抛弃一切、将全副精力都放在佛法上,是难以达成之事。
所谓“佛教徒”的修持法,是藉由佛法而得到心的力量,了解人生的精髓与实义,这才是修法的最终目的,是为了获得究竟利益。
让自己如愿达到究竟的幸福与利益,而非得到外在物质或生存条件等暂时性的帮助。因此,对于一位佛教徒而言,修法并不是为了满足外在五根所执的贪欲之境。
而是为了达到内心的安乐,心的安乐才是究竟的安乐与幸福,将此视为修法目的,为此长远目标与利益,去精进努力。
第一句教授到,“贪恋此生非行者”,所谓的“行者”、“佛教徒”,必定要思维来生,为利益来生去努力,希冀因此自己来世能得到幸福。
若一心只挂念今生去修持佛法,虽然也能得到暂时利益,但很难得到究竟的幸福,也很难称得上是“佛教徒”。
若仅为五根贪念、暂时利益而去修持佛法,则你不够格得到“佛教徒”的名号。
我们必需要具备高深的目的和理念,为来世、为众生去修持佛法,这种发心是长远而究竟的,这才是佛教徒应去追求的安乐。
噶玛巴教言
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