每个人都是父母生而养大的，世上没有完美的父母，不管他们再怎么努力，也总有让你不如意的地方。
古语说：羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
父母含辛茹苦地将儿女养大，孩子就是他们的血，是他们的肉，是融到他们骨头里的牵挂。
父母一直在竭力爱着孩子，孩子却常常忘记父母只是普通人。包容父母的小过错，原谅他们的不完美，是对父母最好的孝顺。
随着年龄的增长，父母记性越来越差，行动也越来越慢。也许你千叮咛万嘱咐的事情，他转眼就会忘记。也许他出去忘了回家的路......请一定不要嫌弃他们。孔子曾经对他的学生说，孝敬父母什么最难？色难，就是包容父母，不给父母脸色看。如果对父母都不能包容，孝顺父母就是一句空口号。一个连父母都不能包容的人，对别人更是斤斤计较。不容父母，何以容天下？儿子谈砸了一桩生意，心情不好，就对母亲说：“妈，你在我房里乱翻什么呢？东西都弄乱了！”母亲解释说：“我只是想找张报纸，在别的屋子没找到。”常言说：老人就是老小孩。人越老，内心越脆弱，越渴望被儿女关注，不要因为一点小过失，就对父母疾言厉色。我们总认为，自己的父母不完美。却不知道，他们一直在向这个世界低声下气。时间夺去了父母的青春，可不要忘记，他们的青春都花在了谁的身上……
他们变老了，观念落后了，头脑不好使了，甚至显得邋遢、生活不能自理。作为子女的，要多些理解，多些包容。佛经中的《地藏经》教人孝道，这就是改变命运的第一步。不容父母的人，心里哪能容得下别人？这样的人，命运注定不幸！《礼记祭义篇》中说：“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。”孝顺的父母的人，常思养育之恩，常怀恭敬之情，心中充满和顺之气，脸上必定和颜悦色。
明代吕坤曾说“‘悦’之一字，乃事亲第一传心口诀”，最好的孝是包容父母，对父母和颜悦色，让父母心情舒畅。养儿一百岁，长忧九十九。父母的恩情，子女们哪怕用一辈子去偿还，都算不了什么。陈毅出国访问回来，路过家乡，去探望身患重病的母亲。
老母亲瘫痪在床，大小便不能自理。看见陈毅回来，心中欣喜万分，刚要打招呼，忽然想起来换下的尿裤还在床边，示意身边的人把尿裤藏起来。陈毅许久未见母亲，上前嘘寒问暖，他问母亲：“母亲，在我进门时，你往床底下藏了什么东西呢？”
陈毅听了，泪水不禁潸然流下：“母亲，我常年在外，不能在您床边伺候，这尿裤本身都应该我去洗，何必藏起来呢？”母亲听了很为难：“你公务繁忙，我的这种小事怎么能麻烦你呢？”
陈毅说：“母亲，您辛苦养育我长大，小时候您不知为我洗了多少。我就是洗十条也不足以报答您！”说完，陈毅将母亲换下来的裤子，都洗得干干净，母亲倍感欣慰。
陈毅是个大人物，但他不忘家中的老母亲。在百忙中抽空回家探望瘫痪在床的母亲，为母亲洗尿裤，以关切的话语温暖抚慰病中的母亲。虽然只是很平常的小事，但是都亲身去做，没有半点嫌弃。他的一片孝心，值得天下所有儿女学习效仿。最好的孝道，不是给父母买昂贵的礼物，不是满足父母的物质需要，而是能够包容父母。我们渐渐长大，父母渐渐变老。这辈子，我们欠父母最多。 请包容年迈的父母，就像儿时他们包容你。
孝是百善之首，孝顺父母是世间最大的功德。古人云：不孝父母，拜佛无益。不孝顺父母，学佛做一切功德，皆无意义。在久远的过去，有两个国王，一个是迦尸（shī）国王，一是比提醯（xī）国王。比提醯王身边有一只力大无穷的大白象，总是可以轻而易举地打败迦尸王。迦尸王于是下令，谁要是能找到这只大白象，必定重赏。侍卫们在一个山洞中找到了白象，但是白象没有逃跑的意思，温顺地跟着回了王宫。国王得到白象后欣喜万分，为白象盖了非常豪华的屋舍，还为它铺上了最柔软的毯子。
可是白象始终不肯进食，国王去探望白象，问它：“你为什么不肯吃东西呢？”
白象回答：“我的父母都老了，眼睛也瞎了，自己无法寻找食物，我一想到它们在挨饿，就难过得吃不下东西。大王，您能不能放我回去，让我尽孝道，等它们将来寿终，我会回来为您效劳的！”迦尸王深受感动，放走了白象，同时颁布法令，全国上下孝养父母，如有不孝者，将给予重罚。当时的白象就是佛陀，由于世尊当时能孝养父母的缘故，使其他的众生也跟着孝养父母，并且化解了两国之间的矛盾。佛经有云：若人百年之中，右肩担父，左肩担母，于上大小便利，极世珍奇衣食供养，犹不能报须臾之恩。父母养育儿女长大成才，中间的辛勤培育，为人子女的，即使一肩担父，一肩担母，让父母在自己身上大小便，乃至用全世界最珍贵的奇珍异宝、衣食美味供养，仍然没有办法报答父母养育自己的须臾之恩。
