药师佛与阿弥陀佛有冲突吗？

药师佛是大愿王，可以满我们所求所愿，但重点在于把自己融入忏悔发愿里，所以人在生活中要消灾延寿并不困难。十方三世佛中，只要礼其中的一尊佛，则所求一切皆能满愿，这也是佛门的伟大包容处。换句话说，礼药师佛一样可以往生西方，拜阿弥陀佛也可以求得无量寿。

有不少参与法会的信徒问道：「我们一下子打佛七念佛，拜西方阿弥陀佛，一下子举行药师法会，拜药师佛，会不会有所冲突？会不会让东方、西方的佛菩萨忙不过来？」其实不会的，佛佛道同，光光无碍，拜哪尊佛，称念哪尊佛名号都是一样的。更何况《普门品》云：「应以何身得度者，即现何身而为说法」，所以药师佛、阿弥陀佛，何尝不是观世音菩萨的化身所现。

人之所以会有张三、李四的不同，是因为众生皆有分别，在佛的世界则没有分别。也就是说，可依个人意愿、性向、根机不同而入佛门，所谓：「归元无二路，方便有多门。」所以十方三世佛中，只要礼其中的一尊佛，则所求一切皆能满愿，这也是佛门的伟大包容处。换句话说，礼药师佛一样可以往生西方，拜阿弥陀佛也可以求得无量寿。

参加药师法会，称诵药师佛名号，不但是希望身体患有重病或器官有残缺的人，可以因礼拜称念如来名号而六根完具、相貌端严，即使心性鲁钝、冥顽不灵等心理不健康的各种人，也都能得到妥善救助，获得身心端严。

除此之外，参加药师法会点灯也很重要，因「灯」代表光明，在点灯之际，更重要的是点亮自己的「心灯」，心灯明亮了，佛性显现，光明、清净自然具足，也就会生起智能、慈悲。祈祝每个参加法会的信众，人人所求皆能满愿。

人生活在世上，有两大问题，一是生，一是死。人是「死」不了的，一期生命结束，又会再来；「生」时，面对的是安身的世界，所以平时要注重保健工作，注重群我关系的往来，倡导生活环保等等。除了这些，在「生」时，还要知道如何消灾延寿，这也是参加药师法会每一位信众所希求的。

 

当一个人灾难来时，要如何消灾免难？让自己的愿力与药师佛的愿力相应，才会有力量，更何况没有一位佛菩萨不是由愿力成就的。只要虔诚，任何「愿」力皆有功德，自然可以消灾免难。

人有了过错、有了罪业要怎么办？最好的方法莫过于认错忏悔，就像小孩犯错，一认错父母就不忍心下手责骂，可见认错的力量很大，只要肯发露，忏悔的法水可以洗涤人的罪业。

 

有播种不怕将来没有收成，平常多修福积德，储存功德，功劳大了，就可以将功赎罪。人有罪业，最怕的是不知忏悔认错，不知积德修福。一切福德皆不离心念，故要时时不忘耕耘修福德，一念的净信，可以灭八万四千种罪。

 

药师佛是大愿王，可以满我们所求所愿，但重点在于把自己融入忏悔发愿里，所以人在生活中要消灾延寿并不困难。