生命应该活在感恩的世界

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淤泥生：人身之难得，须弥穿针，盲龟浮木，指甲沙土，世尊以种种比喻形容稀奇。常说瑞相，麒麟出世，仙鹤含芝，天空霓虹。其实，我们的生命，当下活着，即是稀有的瑞相，因为太难得了。

举个俗例，买彩票中一等奖。若我们从出生到死亡，百年的时间里，天天买彩票，未曾缺失过一天，且每天皆连续中一等奖。得人身的概率比这个“还要低”呀！

天人们勤修善法，在五衰临终时，发愿来世间作人，可修行彻底出离轮回。三途黑暗无边的众生，更是奢求如此，希求一个悔过自新的机会。直白说，我们的今天是他道众生苦求的明天。

动物的习气，它极难去改变，但人可以发愿修持，甚至猛烈一念之间脱胎换骨。即，唯有人身是修道利器！

父母所恩赐之身，从头到脚，皆是无价之宝。我们随地一口痰，在恶鬼道即是美食甘露，可解一时饥渴。纵然一生造恶不知悔改，临终的时候，身体万般痛苦，亦是在速消罪业，令来世轻受。按道家的说法，可消八万劫的地狱业。

身体发肤受之父母，不敢毁失。古人长发续须，一生坚守礼法。现在的人呢？多学西方人了，美其名曰天性自由，我们讲白了，用人身行畜事，扭曲伤害自己的身心。

出生世间却迷惑了，不明白自己的使命与任务，沉溺在情欲或物质享受中。所以到了临命终时，贪生怕死，种种不安，因为前世的愿望，今生忘记了。该做的没有做，不该做的全做了。

古人少有这种悔恨而终，多是没有遗憾笑着走，或睡梦中安详而逝。因为清楚明白“生所从来，死所趣向”，亦知道今生的使命，敦伦尽份，做完就放下了。于世间无有太多的执迷。一生的行为等于内心的信心。

西方人白天费心机地资本掠夺。晚上放纵情欲地享受。礼拜天去找神父忏悔，然后继续苟且生活，突不破习气的循环。待恶果苦难一时来临，怀疑上帝没有回复自己的祈祷，故，尼采说，上帝已经死了。

真俗圆融无二，所以求生净土，不是逃避责任去自欺欺人，若心行不一，欺心之人同弥陀不相应。

例如我们说念佛，掐念珠子与按计数器，这是念佛。为人处世，宽容相待，心向弥陀的慈悲，也是一种念佛。等于染上香味，又用自身香味，自然分享给别人。

洗碗扫地，言语柔和，宽容待人，这些平平无奇的小事，亦是彰显清净平等慈悲。若一天十部经，十万名号，可生活中经不起考验，烦恼习气做主，那么香味尚未熏染成功，臭气依旧坚固。因找到恶臭之处，倍加努力忏悔与熏修。

修学与生活是一体，生活就是修学，没有离开生活之外的修学。完全围绕这个生命去展开。读诵称名礼拜听课，这是个前方便，目的是落实到生活，变成我们的生命，变成我们的起心动念。

此世为人，稀有难得，娑婆虽是恶苦，若能勇敢面对。如火中的莲花，稀奇中的稀奇。故，应该要努力，过好每一天，向真善美慧走，走向阿弥陀佛。又名身语意，一向专念！