2022-01-22 23:52

藏传佛教最伟大的英雄人物是谁？

格萨尔王护法

是文殊菩萨「身」的化身，观世音菩萨「语」的化身，金刚手菩萨「意」的化身，成为悲、智、力三怙主与莲师总集化现。由莲师加持成为莲师事业、慈悲、功德的示现，主掌众生财富、权势、运气最胜本尊，是守护正法、摧破一切邪魔的大威力统领将，驱除修行上的障碍，帮助行者在财产资粮上不虞匮乏，是弘法事业上的护持大威尊。

格萨尔王最胜本尊藏名「狮子如意宝」，为一切诸佛身、口、意的化现，是莲师为了救度末法众生贫苦穷困所特别化现，不同於一般之财神，而是财神与长寿之本尊，诚敬供养礼拜修持本尊法者，现世可速得权利财势、种姓绵延不断、兴办各行业皆财源广进、可得寿命增长等大福报。

获得护持方法

1、请格萨尔王宝袋

2、烟供

3、请格萨尔王战旗

格萨尔王护法心咒：嗡啊吽班扎玛哈咕噜玛尼惹扎萨瓦悉地帕拉吽。

摧破魔崇之大狮—格萨尔王

格萨尔王是宁玛巴护法之一，也是莲花生大师幻化的化身大王，能显现种种神通，一生戎马，扬善抑恶，宏扬佛法，降服了佛教之大敌魔及霍尔等。藏传佛教认为该神为造福雪域臣民，广开各种财富之伏藏，以战神之王姿态住世，为供奉者赐予财运，护持家业。

格萨尔王头戴战盔，盔缨呈幢形，缨顶插两面小旗。身穿铠甲，面相英武，腰系箭袋，左手执长矛，矛缨彩旗飘扬，右手中战鞭高扬，侧身跨战马，站立在莲座上。在格萨尔绘像上方有众神放出的各种动物。妃子珠牡和梅萨胁伺左右。

《格萨尔王》是藏族人民集体创作的一部伟大的英雄史诗，大约产生于公元前后至公元五、六世纪，至今已有近千余年的历史，也是流传至今世界上最长的史诗。

格萨尔王在藏民心中有着无可比拟的崇高地位，至今仍在藏民之中口口相传。它描述了英雄格萨尔为降伏妖魔、抑强扶弱、救护生灵而投身下界，赛马称王后，率领岭国部落进行了一系列战争，消灭了人间妖魔、安置了三界，最后从地狱中救出母亲和爱妃，一同重返天国的故事。

格萨尔王从十三岁起到八十几岁都在打仗，他旗下的大将都是印度八十大成就者和莲师二十五弟子的化身。格萨王本身是文殊菩萨的身、观音菩萨的语、金刚手菩萨的意的化身。所以格萨王和他的将军们都是“出世间的”神祗，不是“世间的”神祗。如果把格萨王当作上师来修，可以把格萨王想成莲师，像修上师法那样观想莲师就是格萨尔王，然后持莲师咒。莲师是上师本尊护法的总集，修莲师同时就是修上师本尊护法。

祈祷格萨尔王，雄师大王及其十万眷属将比闪电更迅猛的速度降临并给予护持！加持有缘信众迅速增长财富和寿命。是谴除修行魔障、获得悉地、圆满世出世间两种功德的最胜法门。历史上，麦彭仁波切、晋美彭措法王，华智仁波切等等许多高僧大德均极其重视格萨尔王法门的修习，在其护持下成办了广大的弘法利生事业，是利益诸佛教法和一切器情世界的如意宝珠。

法王如意宝曾就格萨尔王等诸护法如此开示：

“在非常时期，我能够不违誓言，也是依靠格萨尔王、密主佛母为主护法神的加持，才得以化险为夷。如果众生皈依和供奉它，那就会终生消灾除殃，从恐怖中得到解救，整个地方解脱饥饿、疾病和战乱之苦，最后被引上解脱的道路。”

格萨尔王一生，充满着与邪恶势力斗争的惊涛骇浪，为了铲除人间的祸患和弱肉强食的不合理现象，他受命降临凡界，镇伏了食人的妖魔，驱逐了掳掠百姓的侵略者，并和他的叔父晁同——叛国投敌的奸贼展开毫不妥协的斗争，赢得了部落的自由和平与幸福。

人们怀念和崇敬格萨尔王，几乎每个地方都有格萨尔英雄典故传说，单就格萨尔及30员大将的各种活动而命名的就有许多处。

格萨尔的遗物：

藏区六大黄教寺院之一拉卜楞寺的陈列馆中现今仍存有格萨尔王的宝剑和马鞍。据有关资料记载，“宝剑和马鞍是一位叫岭仓活佛传下来的，他的真名叫顿珠嘉措，曾任过拉卜楞寺第十位法台。他是岭国王的后裔”。

狮龙宫殿：

青海省果洛州达日县查朗寺附近，有一称作“具达尔”的黑土沟口，有格萨尔的狮龙宫殿遗址。1993年，在宫殿遗址处集资一百多万元，新建了一座格萨尔狮龙宫殿。宫内塑有格萨尔的铜像和三十员大将以及珠牡、乃琼的塑像，墙壁上绘有格萨尔战神的壁画。

赞旦寺：

西藏那曲索县有座赞丹寺,意为檀香树寺。传说郭萨拉姆生下格萨尔后,剪脐带时,一些血流在地上,不久后在那里长出一棵又粗又大的檀香树。后人们将它砍了作栋梁,建了一座寺院,取名赞丹寺。

像此类遗迹和传说在四川的阿坝、

甘肃的甘南、青海的玉树、果洛等地还很多。