仰信弥陀，得清净信！

淤泥生：净土是快速解脱的特别之法。119的火警电话，三岁小儿皆知。电话打过去，灭火之快，消防车几分钟开到现场，不出半小时，消防员把火给灭了，人给救了。

“救人灭火”为什么能如此快速呢？

城市规划建设的时候，道路设计专门的消防路线，每个小区有专门的消防通道，每个楼层有专门的消防设施。以及专门培训的消防警员，二十四小时昼夜待命，配备专门的灭火车辆与设备。以及推广民众的消防意识，每个人皆知道119是火警电话。

十年二十年前，这些“专门”预设的准备，让火灾发生时，能迅速地扑灭，避免人员伤亡与损伤，可谓万事俱备。

119=灭火，本来如此！

人皆执着自己，站在自己的角度去理解，这个符号是什么意思呢？119解读成一百一十九，这个数字威力巨大可以灭火。两个筷子，一根豆芽。筷子与豆芽可以灭火。

那么119的灭火作用，因人而异，虽然存在却无法显现出来，此是相对个人而言。故，需要放下自己的想法去信受，方能正确理解。

不仅站在自己的角度，还要一番逻辑推论，出现非此即彼的邪见。灭火的是消防员，救人的是几十年的准备，所以119不能灭火。用究竟否定方便，执理废事。现在的人如香蕉般，中国人的皮，欧美人的心。思维是对立二元的，不是黑，即是白。不是对，即是错。

总认为只有一个真理，其余全部否定的。那就不用学了，因为无法感受到弥陀的慈悲，多用不孝疑恶之心去衡量平等无私，二者完全不相应。

西方人的思维，多是不可取。一切事物皆建立在逻辑推论，可思可议的环境中。先预设怀疑，讲求证据，然后一一实验，找到证据证明推论。过了许多年又发现新的证据，推翻原来的理论。可佛法是心学，不可思议，唯敬信方能入。同西方的唯物论完全不一样。

仰信弥陀，去放下自我。名号是119火警电话。慈父是消防员。唯一不同之处是什么呢？119与消防员皆是业力因缘而生。名号与慈父，乃清净愿力成就的实相，这就难思议了。

轮回业力的世界中，苹果一词，现实的苹果与文字声音的苹果，二者是分开的。我们念多少声苹果，也不可能吃到。想多少年的苹果，也不可能得到。因为一个苹果，需要我们遵循业力因缘去获得，即劳动培植或山林孕育。我们的生命局限在业力变化的时间与空间中，不得自在与逍遥。

那么清净涅槃的存在呢？现实与名字合二为一。故，弥陀是实相身，法界身，遍入一切众生心想中。名号即是弥陀本人，经典即是净土。这些皆是弥陀清净他力所成就，非是我们浑浊业力形成。祖师读法华，亲见灵山一会，世尊说法，俨然未散，也是这个道理。

故，其余诸事不论，单往生一事，我们彻底放下自己想法与别人的看法。以弥陀的想法，作为我们的想法。直接把他力的成果取过来用，作为自己的往生信心。

往生一事，以心换心，信顺（愿力成就）弥陀誓救众生的想法。放下（业力所成）自己与别人的想法。即，明信佛智，断除疑惑。

以弥陀果地觉，作我们因地心，乘上佛力，往生决定。那么往生在一念之间已完成了，一念净信，得清净信心，已非娑婆之人了。