为什么中国人这么注重孝道？

我们常说百善孝为先。从古自今，孝在我们的日常生活中就扮演着极其重要的角色。遵守孝道也成为了我们独具特色的文化，无论是在古籍中，还是在日常生活中都有孝的影子。例如《汉书·艺文志》中有云：“夫孝，天之经，地之义，民之行也。”那么，孝道的含义又是什么呢？中国人为什么这么注重孝道呢？

“孝”是儒家思想的核心，千百年来，其对中国社会的家庭关系的维持起到了至关重要的帮助，成为了中国社会的一项道德准则。那么孝的含义究竟是什么呢，怎样才算孝敬长辈呢？

“孝”字最早出现于殷商时期的甲骨文，金文中“孝”的字形是上老下子，象征一个年轻人拖着老人，作服侍之姿，表现出了宗教和家庭的人伦关系。到西周时“孝”就已经成为了一种道德规范，并活跃于祭祀祖先的社会活动中。

《吕氏春秋》对孝给出了一套标准：“行走坐卧不恭敬，不是孝敬；侍奉君主不忠诚，不是孝敬；居官不谨慎，不是孝敬；交友不诚实，不是孝敬；临战不勇敢，不是孝敬。”从这里不难看出，古代对孝敬的要求不单单是侍奉长辈，尊敬父母这么简单。其实这和古时的制度有很大关系，我们知道古时候讲究连坐。以上五条中，不论是那一条没有做好，自己的亲人就会遭受牵连，如果自己的家人会因自己没做好而受罚，又怎么算得上是孝敬呢。

那么中国为什么如此注重孝道呢，主要还是有两个方面。

地理位置对生活习性的影响，进而对思维方式造成影响。中国国土广袤，有高耸的群山环绕，有广袤无垠的草原，有漫天飞沙的大漠，这里地大物博适合人长期定居群居。定居模式下，农耕就成了人们赖以生存的重要方式。要想生活过得好，庄稼生得好是关键。此时年长者经年累月积累的种植经验和技巧就显得尤为重要。掌握了一家人的生活命脉，知道何时秋收，何日冬藏，自然也就变得有发言权，人们对年长者也就越来越尊重，孝也就成了社会的一种意识形态。

各种有关孝道的故事，加深了我们对孝的认识，巩固了孝道在我们心里的地位。从古至今，关于孝道的故事不在少数。“二十四孝”的故事流传千古，家喻户晓。最被大众口口相传的莫过于舜与其父亲的故事。舜虽然有才干，但是他的父亲仍然不喜欢他，对其动辄打骂。但是舜对此从来都是默默忍受，没有一丝怨言。当时的尧听闻了舜的做法，欣赏舜这种高尚的品质，并因此重用舜。谁知舜的父亲听说了这件事，反而更加不高兴，甚至伙同自己的小妾一起谋杀舜。舜则凭借自己的机敏，在父亲的一次次谋杀中捡回命来。舜的这种委屈自己，只为了家庭的和睦完整的精神，被人们歌颂和赞美。就连孔子也曾对舜有极高的评价，《中庸》有记载，孔子称赞舜王，“大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”

身体发肤，受之父母。是父母给了我们生命，孝敬父母尊敬长辈本就是我们应当做的事，这是一种感恩，也是人类的天性。

许多年后，假如有人问我，当年你为社会做过的贡献是什么？我会说：我传播了很多充满人性、良知、散发着正义光芒的文字，我拒绝了与邪恶同污合流。

——这句话，据说是柴静说的，无从考证，但说得好！

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