救命莲花，正在脚前！

淤泥生：有个故事，从前有个人上山砍柴，遇到虎难了，被猛虎追着跑，砍柴人狂奔到山路尽头，前面是悬崖峭壁，死路一条了。这时，他急呼救苦救难菩萨名号，观世音菩萨显在空中，面容微笑，手指向悬崖。暗示砍柴人往下跳。

砍柴人疑惑，往下跳不是死吗？又跪地求菩萨救他。可菩萨笑而不语，依旧指着悬崖下面，希望他选择跳崖。

进是死，退是死，停也是死。砍柴人犹豫不决，猛虎已追到身后，欲扑食撕咬。于是他不顾一切，跳下悬崖。本以为要摔个粉身碎骨时，一朵大莲花将砍柴人缓缓托起，菩萨安全地带他回家了。

凡夫的个人角度，只见悬崖峭壁，以自己的认识去分别判断，跳崖必死。菩萨的慈悲角度，已为你准备好了救命莲花，乘上莲花，必定得度。

跳崖与乘莲是同一件事。有疑障自然犹豫不决，真心信任自然勇猛向前。关键能不能站在菩萨的角度，去放下自己的想法，即放下疑障。

为什么净土如此难信呢？我们多是被自己所蒙蔽了，站在个人的角度，习惯去分别判断，那么是看不到自己的莲花，看不到自己往生的希望。同样，也用自己的疑障去看待别人的往生。可谓一片黑暗与不安。

如砍柴人，只见悬崖峭壁，不见救命莲花。因为有疑障，我的个人看法，我的人生经验，我的价值观念，我的学识感知，我的种种情绪，我的个人的角度。这些“我执”业力变化的产物，自然会生出犹疑。

我们常说，不顾一切，将生死大事，托付给弥陀。那么真的托付了吗？真的信顺了吗？如果真的信靠弥陀，南无了弥陀。自然站在弥陀的角度，以弥陀的如母慈悲，以弥陀的救生誓愿，以弥陀的威神愿力，去认识自己的生死大事。

简单说，彼摄取不舍，决定接引。我往生已定，生死已了。完成信他而信自的过程后，剩下勤做功课，敦伦尽份，以增品位。余生皆活在平静安乐与精进喜悦中。可谓一片光明与自在。

若不生者，不取正觉。如母亲生小孩般，弥陀救生的愿力，必让我们新生。转变深陷业力轮回者，为往生一定的人。转变深陷烦恼苦海者，为清净喜悦的人。若他没有救生能力，终不取正觉。

淤泥生：法藏成正觉，已有十劫了。救命的莲花，早早放我们脚前！一步踏上，即成不退菩萨。君，为何视而不见呢？君，为何听而不闻呢？