在四大菩萨中，文殊主智，普贤主行，观音主悲，地藏主愿。从如意满足一切所有愿求的角度而言，地藏菩萨超胜所有其他大菩萨。世尊在《大乘大集地藏十轮经》中明确告诉我们，假如有人于百劫中至心皈依供养殑伽沙诸大菩萨，称念名号，求诸所愿，不如有人于一顿饭功夫至心皈依供养地藏菩萨，称念地藏菩萨名号，求诸所愿，更能迅速得到满足。这里世尊为什么这么说呢？《大乘大集地藏十轮经》中云：“地藏菩萨利益安乐一切有情，令诸有情所愿满足，如如意宝，亦如伏藏。如是大士，为欲成熟诸有情故，久修坚固大愿大悲，勇猛精进过诸菩萨，是故汝等应当供养。”在讲这部经的时候，佛陀特别推崇地藏菩萨。地藏菩萨利益安乐一切有情，令诸有情所愿满足，就像如意宝珠一样。他长久以来修习大愿大悲，其勇猛精进早已超过弥勒、观音、普贤等诸菩萨，所以应当对其精进供养。地藏菩萨对末法时代的罪苦众生最极慈悲，我等罪业深重之人哪怕只积攒过点滴善根，地藏菩萨都不会小看，不会放弃，绝对会因此而救护到底的。因为在《地藏菩萨本愿经》中，佛陀曾经对地藏王菩萨说：我将未出三界、尚在火宅之中的一切众生嘱托给你，你千万不要让这些众生再堕入恶趣中，不但长时间不能堕入恶趣，而且连一日一夜都不要让他们在三恶道中受苦，更何况是堕入无间地狱及阿鼻地狱，千万亿劫无有出期呢？
佛陀还对地藏菩萨说：在未来世时，若有天人及人间的善男子、善女人，在佛法中哪怕只种下了如一根汗毛、一粒细尘、一颗细沙、一滴水珠那么微小的善根，你都应当以你的神通道力来保护这个人，让他在佛道上渐渐修行，最终成就佛果，千万不要令他有退转之心。所以我们应该对地藏菩萨生起深深的信心，哪怕自己这辈子业障深重，但只要我们曾经造过微小善根，以地藏菩萨的慈悲和往昔所发的誓愿，他就一定会想方设法来救度我们。
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