古代“亲亲”是什么意思？

     “仁者，人也，亲亲为大。”这句话出自《中庸》，是说“仁”作为一种礼乐制度下的道德规范，要以尊敬爱护自己的父母为基础。“亲亲”是爱父母的意思，孔子解释为“爱人”，他不相信一个不爱护父母的人会善待这世间，所以他提出孝悌是“仁”之本。

    中国以家庭宗族为单位的社会群体格外讲究孝道，中国古代人认为家族就是根，没了根，人就成了在世浮萍，死后无法归家，不得转世，所以历朝历代的统治者都注重以孝治天下，“孝顺亲长，廉能正直”更是汉武帝时设立察举考试的一种科目。“孝”文化源远流长，其源头可追溯到殷商甲骨卜辞之时，龟占筮卜记载了古老的孝道故事，后来中国“大成至圣先师”孔子对其内涵加以丰富，如今中国传统文化中“孝”的主要内容都传自孔子。那让我们一起来看看，孔子是如何讲孝的呢？

    子曰：“父母在，不远游，游必有方。”当今世界发展日益全球化，多少年轻人因为工作需要天南海北地出差，或是外派到国外三年五载，父母在骄傲你的成就的同时，不免思念和担心。孔子之言不是说限制子女的活动，离开父母就是不孝，而是告诫年轻人们要体谅父母，懂得父母的担心，明白父母的不易。空闲下来，哪怕仅仅是和朋友吐槽电影的十几分钟也好，用来给父母打一通电话，关心一下父母，报个平安，父母眉间的优思也会散去。

    子曰：“父母之年，不可知也。一则以喜，一则以惧。”大凡儿女能行千里，哪个不是父母倾尽心血和爱护培养而成，子女渐渐成长，父母年轻不再，所以他们年老时更需要心灵和情感的慰藉，即便儿行千里母不担忧，做儿女的也必须挂记父母之年，为父母的长寿安康而庆幸的同时，也要忧虑父母的年迈体衰。

    子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”许多人把孝单纯理解为赡养父母，一笔赡养费就是仅剩的孝道。孔子诘问，如果不尊敬父母，与养狗养马有什么不同呢？孔子认为，孝顺父母要做到诚心敬重，和悦包容。作孝不尽孝，是真的孝吗？现在年轻人，忙饭局、忙旅游、忙着发朋友圈、忙着享受生活，忙得打个电话回家的时间都没有，甚至与父母的唯一交流就只剩汇款信息的银行通知了。这是孝道吗？

    不是。孝为行，敬为心，情为上，爱为怀。这便是孔夫子教给我们的孝道。

    孔子的弟子们正是受其熏陶，才成为正直高尚的孝子，他们的事迹饱受称赞，是孔子教育的典范。如今家喻户晓，人们耳熟能详的便有“芦衣顺母”“子路负米”“啮指痛心”。面对继母的苛待，闵子骞诚心跪求父亲，为阖家幸福而宽恕继母的偏心，孝敬长辈是我们中华民族的传统美德，闵子骞以德报怨的高尚品格，赢得了继母的爱护和尊重。周仲由封侯拜相之时感叹，年轻之时负米百里孝敬父母，虽苦心却甜，如今功成名就却父母已逝，能够提供更好的生活条件之时他们已经享受不到了，劝诫当代年轻人孝敬父母要从日常的每一点小事做起，莫要等到“子欲养而亲不待”的悲剧。还有体谅母亲，与母亲心灵相通的曾参，母指方啮，儿心灼痛，这是怎样的骨肉情深！反观当代“啃老族”，像个皇帝一样在家混吃等死，父母两鬓斑白还要在外奔波挣钱，有的人甚至心安理得地花着父母的退休金，养儿防老变成养儿啃老，可悲可叹！

    简化自《礼记·大学》的要言妙道“修身，齐家，治国，平天下”训悔：君子修身，不忘生命之源，心怀感激，敬养父母，尽心竭力，报答尊亲，方能历精为治，治国安邦。这是内化为中华民族优秀传统美德的孔子“孝”的思想给予当代人的启示。

许多年后，假如有人问我，当年你为社会做过的贡献是什么？我会说：我传播了很多充满人性、良知、散发着正义光芒的文字，我拒绝了与邪恶同污合流。

——这句话，据说是柴静说的，无从考证，但说得好！

有部分文章，我们一时没找到原创读者，或者您申请了原创，但我们推送过程中并没得到提醒，如有版权问题，敬请联系删除；转发文章内容仅代表作者个人观点，不代表本公众号立场。本公众号转载此图文仅出于分享之目的。如有侵权或违规及对您造成不利影响，同样敬请联系我们删除。