颜回论御马



颜渊陪鲁定公坐在台上,东野毕在台下表演驾车技术。鲁定公问颜回:“你也听说过东野毕善于驾车的事吗?”颜回回答说:“他确实善于驾车,尽管如此,他的马必定会逃跑。”鲁定公听了很不高兴,对身边的人说:“君子中竟然也有喜欢中伤他人的人。”
颜回告退。过了不一会儿,养马的人来告诉说:“东野毕的马散失了,两匹骖马拖着两匹服马进了马棚。”鲁定公听了,越过席站起来,立刻让人驾车去接颜回。颜回来了,鲁定公说:“刚才我问你东野毕驾车的事,而你说的话应验了。我不明白您是怎么知道的?”
颜回回答说:“我是根据政治情况知道的。从前舜帝善于役使百姓,造父善于驾御马。舜帝不用尽民力,造父不用尽马力,因此舜帝时代没有流民,造父时代没有逃跑的马。现在东野毕驾车,让马套上车扯紧缰绳,上好马嚼子;时而慢跑时而快跑,步法已经调理完成;经历险峻之地和长途奔跑,马的力气已经耗尽,然而还让马不停地奔跑和鞭打它们。我因此知道马会走失。”
鲁定公说:“说得好啊!的确如你所说得那样。你的这些话意义很大啊,希望能进一步讲一讲。”
颜回说:“我听说鸟急了会啄人,兽急了会咬人,人走投无路时会诈骗,马精疲力尽则会逃走。从古至今,没有使手下人陷入困穷,而他自己没有危险的。”
《诗经》里说:‘抖动着的丝缰如纵横编织,车辕两旁的马儿如舞驰骋。’就是说的要善于驾驭马(不要使它们过分劳累)啊。”
定公听了说:“这也是我的过错啊。”
读而思
古人云:势不可使尽,使尽则祸必至;福不可受尽,受尽则缘必孤;话不可说尽,说尽则人必易;规矩不可行尽,行尽则人必繁。
凡事留余地,为自己也为他人。

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图文摘自网络

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