利益他人，是自我成长的开始

不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，这五条戒很重要的。佛陀给我们的每一条戒都是有外、内、密多重的含义，有小乘、大乘，有甚深含义的。

修行人不能起杀念。我们从做居士起，第一个就是不杀生。所以我们要学施食、施水，这些都是要练习观想的，就是要把我们的生命力，把我们的身口意变得能利益众生。

佛弟子要善用自己的心，不仅自己知道这个轮回世界的苦，能出离，而且还能生起大悲心，也能救度众生。

《地藏经》说“南阎浮提众生，其性刚强，难调难伏”，我们南阎浮提的人是不好救的，但是救鬼很好救。如果我们会用心，又会用大乘的方法，走到哪里都是众生的宝。施食的时候，用七粒米就可以观想铺天盖地的都是米，四生六道、九幽十类众生皆得饱满。

我出家最初的几年，内心总觉得惭愧，难道剃了头，穿了出家人的衣服，就能受别人供养了吗？出家修行是自己的事，我们对别人有什么恩德能接受他的供养呢？世间人也说“无功不受禄”，所以那几年，我既不敢跟常住拿钱，也不敢接受信众供养。

闭关出来之后，师父叫我放蒙山，我也是拼了自己最大的本事，凭着对佛法的理解，理解多深，就用多大的功夫，众生能受益多少我也理会不了。就这样慢慢地，越来越相信有三恶道众生，有中阴界的这些苦难。

当我们对佛法能有一点受用的时候，才慢慢觉得我们出家人是能够利益一点众生的，这也是看到我们自身的一点价值了吧，慢慢地有了一点出家人的自信。

就像那部动画片《圣诞颂歌》里面的那个吝啬老头似的，当他想做好人了，愿意去帮助别人的时候，他不仅仅改变了自己的命运，这个世界也因为他而改变了。那个苦难的小孩，因为他的帮助而有了救治的机会，最终活了下来。为什么这个吝啬老头的命运会改变？实际上，也是因为他改变了别人的命运，所以反作用力，最后他自己的命运也改变了。

佛弟子的存在，是这个世间的一个福田。这个感觉也是慢慢才有的，不是一开始就有的。我们现在越来越感受到佛陀是伟大的，三宝是伟大的，尤其是住世的僧宝，他们就是这个世界的希望之光。