亲子关系，有些时候的确是无可奈何的事。每个人都有自己的习气和宿世因缘，从父母的角度来说，不喜欢这个孩子，或是当孩子不听自己的话，给自己带来麻烦的时候，就往往会说孩子是来“讨债”的。不仅如此，有的人学佛之后也开始视婚姻、子女为业障，因为不符合自己内心的设定，就把夫妻子女定义成了冤家，把家庭弄成了战场，其实这也是另一种造恶业。固然，有的孩子乖巧可爱、孝顺依从，让父母极为欢喜；有些则做出忤逆、败家散财的事，这些的确有过去因缘果报的关系。但是，千万不要只从表象来判断，换一个观点想。如果子女令父母非常感意，父母又对他生起了强烈的执着、依依难舍，他长大了想要自立，父母却还是不习惯目送他的背影离去，身为佛弟子还能不能生起修行解脱的念头，这是恩还是业？如果与子女关系不好，但通过这件事彻悟无常，精进修行解脱，或许他正是你的善知识呢！所以，子女是恩是业，除了过去的因缘之外，最重要的还在于你自己是如何看待与处理这段关系的。学佛不只是让你思考过去的因果，更要从中修智慧。凡是遇到困扰的问题，不要把它当作可怕的、讨厌的、无奈的遭遇，而要把它当作历练、训练和帮助。顺境做事当然比较顺，一般人最容易接受，换做逆境就都不想要，但事实上，逆境对修行所带来的帮助往往远大于顺境。
如果来了一个孩子，身体不好、脾气不佳，必须让父母给他多一点的照顾，这其实也是让父母自己多一点成长，多得到一点体会。所谓“养儿方知父母心”，只有自己当了父母之后，尤其是有一个需要更花心思照顾教育的孩子，才能体会到做父母是真的不容易，帮助你对自己的父母、师长和有恩于自己的人发起感恩心、忏悔心。推己及人，对自己和他人的孩子、对弱者生起慈悲心，对别人家的好孩子和父母生起随喜的心......如果一个小孩很乖，根本不需要父母多操心，或者全权扔给祖父祖母照顾，这样的父母自己可能也没有那么快成长起来，到老还不知道养育之恩的可贵之处。在佛经里有这么一个记载，释迦牟尼佛之所以能够很快成佛的原因之一，就是他身边有一位既是对手、也是助手的“逆行菩萨”。为什么叫助手？因为他老是帮助释迦牟尼佛。为什么叫对手？因为他老是和释迦牟尼佛竞争。为什么叫“逆行菩萨”？因为他老是给佛陀制造麻烦，推着他跑，所以释迦牟尼佛更快修证成佛。当释迦牟尼佛成佛之后，这个对手、助手还在跟他捣蛋。由于对手的捣蛋，更能显示出佛的精神的伟大，佛的智慧、慈悲是那么无限。这是一个思考方向、一个观念。对于家中有孩子，却不如自己期望的父母，不能去说孩子是“讨债鬼”，而应该说是来了一位“大菩萨”。对于任何一个孩子的到来，都要把他当作菩萨一般地迎接他、照顾他，这样才是一个佛弟子的心怀。
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