月映虚舟禅宗概论5005 规则与描述(四)
5005 规则与描述(四)
我原来学伦理学,那么伦理学当中讲的自由,老师就告诉我,词汇是一对儿的,它不是单独的,所以你用概念,一定要知道概念是成对出现的。那么这面你使用自由的时候,它对应的,在伦理学当中的词汇是责任。就是你是自由的,那么你选择,但是就必须承担后果。所以呢,你有权利去做,但是你也同时必须承担后果,自由对应的是责任。那同时我在学美学,我发现美学中讨论的自由,对应的就不是责任,因为我脑子里怎么想,我画个画,看什么艺术,我需要对谁承担后果吗?于是乎,我就问我西方哲学史的老师,我说这个自由的概念不是确定的吗?一个概念是有独立的意义,不能是多意的,如果是多意的,那么这个概念不成立了。
但是在这儿,在伦理学当中,对应的是责任,在艺术当中,我自由就是自由,可以天马行空去想,我说,那它对应的是什么,为什么会不同?那到底自由的词汇是个单意还是多意的?老师当时考虑了一会儿,说大概是这样的:因为伦理学是一个范畴,是一个概念体系,在这当中使用自由,在艺术也是一个范畴,也是一个语境,它虽然都是自由,你一定要知道它是在什么语境下使用。那么在生命层面,在艺术层面,我们的自由对应的是什么呢?自由的对应的是决定论,什么是决定论呢?就相当于我们有个命运,你是不是自由的,那么说强决定论,就是说不管你怎么做选择,怎么做决定,其实你都在那个固定的命运当中。
这里面有一个故事。就说一个人,偶尔在一个古老的图书馆当中,随便拿了一本书,然后这个书翻到一页,里面有个预言,预言就说:这时候拿书这个人,这个张三,他会在什么时候拿到这本书,并且看到这一条,而且他将在未来的哪年,死于去什么路上的飞机坠毁。那么这个人就非常的惊愕,他看到了这一条,而且恰恰就是描述他在这个时候看到这本书,他将要于什么时候死于什么状况。那么他就努力去挣扎,打比方说他死于芝加哥的空难当中。那他到那个时候,说什么我都不去芝加哥,那么那时候他必须坐飞机,他比如去纽约。当他坐上飞机之后,空乘人员告诉大家,因为天气原因,这个飞机必须转降芝加哥,原来说他会死的地方,于是乎他拼命的抗争,让飞机别飞到那个地方,那么最后他不得不劫机,跟空乘人员对抗。最后的结果,就因为他的这样的劫机的行为,使飞机坠毁。最后结果他还是死在了预言当中的飞往什么地方的空难当中。这就叫决定论。就是不管你怎么努力,你都在一个设定好的剧本当中,那么这叫强决定论。还有一种弱决定论,相当于我们有DNA,我们有八字,它有一些约定,但是这约定当中还是有抉择的空间和选择的空间,这叫弱决定论。
大概是这个意思,就是自由对应着是决定论。就是你以为你自由,你多大程度上是自由。比方说你在网上消费,你多大程度是自由,还是被商家准确的推送了你的信息,经过大数据,它预判了你的行为,你的抉择实际上是由人工智能对你的预判做出来的,它准确的使你发生了这样的行为。还是你认为你是自由的,在这个当中,自由和决定论,会比传统的时代会来的现实的多,你多大程度是自由的。你多大程度能够抉择,这就成为一个问题。
所以在这个层面,生命的层面,自由对的决定论,在伦理学层面,自由对应的是责任。那么我们就得知道,这一个词汇,它是在什么语境下,什么边界下使用的,这就是语言的问题。
那么由它去看我们的经验。我这个经验在什么时候去使用,匹配的经验又是什么时候。那么再深层,就是说我在这个当中,我相信什么,我底层相信什么?我的价值是什么?我的逻辑导向是什么?乃至你的逻辑的这些导向和经验,它多大程度是你真正清晰的?还是你是在被描述当中,所不知不觉,所接受的。
你是一个什么样的人,比如你是一个女生,你应该嫁给什么人,或者你是一个女生,你长得漂亮不漂亮,这方面女生会比男生所得到限制会简单的多,会直接的多。那么男生可能又更多的比如职场的,比如成功啊,同样的有更多的约束。这样的例子,我们有多大程度是在被描述当中规则。或者规则当中被描述。而不是说你真正是谁倒不重要了。
你看,我把一连串的问题,再回到它基本点是什么呢?在这个时代,我必须以我的个体,去面对这个社会。那面对社会就是面对语言,而语言背后的这个选择,背后是觉性,我是依照规则和描述,被约定的数据和信息去做决定。还是我真正在自己做决定。
那么我抑郁了,我怎么样了,我到底这个抑郁从哪来,是不是从一开始被约定死了,所以我在这个逻辑当中没有出路。还是被我自己的价值绑架了?还是什么?这个就是各种的关系。整个这当中,它是一种幻,它是如幻,所有的东西都是这样的,交叠出来的东西。没有一个时代有如此的梦幻。
因为你基本上,没有什么事情,是你直接在跟这个事物本身去交流。是通过层层的语意系统,层层的符号系统,层层的语言系统交织出来的。所以我们在这个时候,如果没有这样的智慧,基本上很难有一种自由的和对自己负责的一种生活。说来非常复杂,但这就是我们这个时代所面对的。它已经不可能是老婆孩子热炕头,也不可能是几亩地,几头牛,也不可能再回到那种田园牧歌,这是不可能的。
而且时代,后面会变化越来越块,会更多的不确定性,而不像古时候,乃至工业文明的时候,基本上有个大致的确定性。所以你变成一个被炮制在这个社会当中的尘埃。但是好处呢,因为如此的梦幻,有如此多的信息,也使我们有了这样的一种:穿透层层的迷雾,去认识自己的。
就是所有的变量当中,唯有一条是真实的:你的觉性,和你可以做选择。这点,是真实的。这就是我们规则和描述的第二个部分。
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诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教