2022-02-01 04:20

念佛人，你至少要明白这三个道理！

什么叫业障？妄念就是业障。没有妄念，业障就没有了，生死就自在了，就能预知时至，甚至于想什么时候往生（净土），就什么时候往生（净土）。

如果你心里头只有阿弥陀佛，没有杂念，给诸位说，什么样的业障都没有了。

——净界法师

没有妄念并非没有念头，是有正念，那么念佛人至少要明白三个道理，才能真正把念佛这件事做好，和佛感应道交，一起来看看。

第一个，你要能够了解弥陀

第二个，你要能够了解净土

第三个，你要能够了解自己

临命终的时候不是简单的因缘，你过去生的业力，你今生的烦恼，到临命终的时候腊月三十算总账，它不会跟你客气的。所以临命终的时候是百感交集的，善恶交攻。

我们造了很多善，但是可也造了很多恶。你面对你内心的状态，你菩萨怎么安住？你一定要把你的问题调伏了，佛力才会进来的。没有一个人是在颠倒的情况下往生的，没有一个人。问题不是佛陀要不要救拔你，佛陀是在一个有因缘的情况之下才能够产生救拔的。

如果说你不管颠倒也好，你不管正念也好，佛陀一定可以救你，那这样子净土宗变成他生。诸法不自生，亦不从他生。就是离开你一念心性之外有一个决定性的力量，它可以控制你的生命。那这个净土宗变成他生的思想喽，他生就是外道、上帝的思想啦！

所以净土宗的感应道交是要建立在诸法因缘生的情况之下，也就是说，我们必须做好正念的准备，佛陀的力量才能够进来。我必须强调一个观念，感应道交是双方面的事情，佛力是准备好了，我们准备好了没有？我们的正念准备好了没有？我们的信愿行三资粮准备好了没有？感应道交是双方面的事情。

如果我们没有准备，佛陀可以把我们这件事办好，那我们现在就不会再流转了，是不是这个道理？所以，你除了了解弥陀、了解净土，第三个你要了解自己。我们不可能广泛学习，经典太多，但是你一定要知道如何了解弥陀，建立信心；如何了解净土，建立你的愿力；第三个如何了解自己，破除你身心的障碍。我个人觉得这三个缺一不可，缺一不可。那么这就是我们要研究教理的原因。

你一定要了解什么是妄想。你了解它你就不怕它了，你就能不为妄转。所以这个地方讲到净土宗也是要研究教理，因为你要调伏你自己的妄想，你才能够把佛号持好。

修行过程是不求自得，是无所求

所有的修行一定是向内安住的；你安住了，你不求功德，它也自然会出现。

念佛一定要趁早