能持续的观察实相,就是止观双运|解惑
问:师父,实相念佛是有心念佛、无相念佛是无心念佛吗?
师父:实相念佛,你要说是无心那也不对,因为你永远也不可能没有心,那只是说以一个无心之念来相应,也就是体察实相,这就叫做实相念佛。
那么无相念佛就是无心念佛吗?无相念佛是造作一个无相,在安住上去!这个无相是不是真正的实相呢?那就不知道了,因为不同的人肯定觉受是不同的,这要放在具体人的角度来谈。这个实相念佛和无相念佛似乎类似。
问:何为诸佛实相?何为实相念佛?
师父:诸佛实相,就是诸法实相。我们经常听人这样讲:实相念佛,其实就是观心性!安住在本面的修行。
问:实相念佛是指见性后的念佛吗?
师父:不完全是。见性之后的念佛也可以指实相念佛,但是没见性的时候也可以指这个念佛方法是实相念佛。
问:什么是无相修行?
师父:无相的修行,就是心不执着修行的相,而行一切法。你先做有相修行吧,连有相修行都不行,怎么搞无相修行?有相修行都不能从心地修,无相修行你又不会把握,就会耽误了自己。所以先修有相的,修到高水平了,你就会知道什么是无相修行。
有人修行一开始感觉挺好,后来脾气就暴燥了,这是你的业气给翻出来了,忍住、继续,慢慢地就会转,转过来就好了。
问:师父,什么是止观双运?
师父:能持续的观察实相,就是止观双运。
问:二谛是什么关系?
师父:二谛是指圣义谛和世俗谛,二谛在圣人角度是一,在凡夫的角度来说是二。