千年晋祠：中国现存最早的皇家祭祀园林

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晋祠是一处被低估的旅游风景区，它三千多年的文化积淀，不亚于紫禁城之于北京。这里是我国现存最大也最早的古代园林式祠庙建筑，人们对它的了解，不应止于史书中的只言片语。

历史沿革 晋祠原名晋王祠，坐落于山西太原悬瓮山脚下，为了纪念晋国的开国诸侯，后来被追封为晋王的唐叔虞而建。

通过考察不难发现，晋祠的历史沿革，几乎贯穿了所有的朝代更迭。

西周时期，唐叔虞一族迁至晋阳，后来唐叔虞的儿子改国号为晋。

南北朝文宣帝扩建晋祠，读书台、望川亭、均福堂等都是那时建造的；唐贞观年间，李世民在晋祠撰写碑文《晋祠之铭并序》，并进行了第二次扩建。

宋朝时宋太宗赵光义大兴土木，再一次矿建晋祠，并刻碑记事；天圣年间宋仁宗赵祯为唐叔虞的母亲修建了宏大壮观的圣母殿。

随后从元到清，从民国时期到1991年，多次扩建整修，晋祠建筑群也越来越庞大壮阔。

这其中发生过多少数不清道不明的故事，仍待进一步挖掘。朝代的枯荣随着时光的推进被抛在史书里，但它们存在过的痕迹被永远保留了下来。

建筑布局 中国古代很多祠庙都依附于山水走势，晋祠也不例外。晋祠建筑群依托于悬瓮山和晋水。自然环境与建筑相互交映，高低错落，不拘一格。

晋祠的整体布局规律十分明晰。圣母殿占据整个祠庙的中心位置，其他建筑均以圣母殿为中心纵、横生长，随着不断扩建，中轴线两侧的院落群不断延伸增长。

但不论历朝历代如何改建，建造者都始终遵循着周礼的精神与寄托，从未曾喧宾夺主，建筑群越庞大，中轴线也越鲜明。

这种依托于自然秩序，因势而筑，人与自然、肃穆与灵活有机结合的建筑群，是中华民族一脉相承的思想与品格的最佳体现，也是后人研读古代中国建筑发展的重要凭证。

文物价值 晋祠中的一草一木一砖一瓦都是三晋文明的存留。

其中由十二根主柱托起栱枋椽梁叠加而成的献殿、梁思成盛赞“洵为可贵”的鱼沼飞梁、背靠悬瓮山、雍容华贵的圣母殿，是国家文华部认定为国宝级的建筑文物，是为“晋祠三宝”。

还有塑工精美姿态自然的43尊圣母殿北宋彩塑、晋阳之源难老泉、青葱不朽的三千年周柏唐槐，并称“晋祠三绝”。

无数文人墨客在这里留下足迹，我们能通过古人的笔墨，揣摩他们在看到这些亭台楼阁时的心思。

这些跨越了千年的宝贵文物，静静地注视着中华文明的更迭与发展，目送各个王朝走下历史舞台，英雄和凡夫都化作尘埃。

人站在古建前，仿佛也能跨过时空阻隔，听到那些遗落尘世的回响。

不到晋祠，枉到太原。每个人都应该去晋祠看看，去铭记那些兴替的历史山河、毁誉忠奸，那些被封存在悬梁、彩塑、松柏、飞泉间，站立在今人面前的传奇故事。

许多年后，假如有人问我，当年你为社会做过的贡献是什么？我会说：我传播了很多充满人性、良知、散发着正义光芒的文字，我拒绝了与邪恶同污合流。

——这句话，据说是柴静说的，无从考证，但说得好！

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