手淫元气受损的表现
生活中,损伤身体的方式有很多,针对现代人的普遍存在的问题,总结为三大主要方式:
最直接——邪淫(意淫、手淫、纵欲……)
最快速——熬夜
最剧烈——动真怒
以手淫为例,西医通过分析,得出精液的主要成分为:蛋白质、核酸、葡萄糖、水,和其它数十种成分。
因而有专家指出,一次排出的精液营养不如一杯牛奶的营养。所以得出结论:手_淫对身体无害,喝一杯牛奶,营养就补充回来了。这个结论乍一听,好像很有道理。但是仔细一分析,发现其中大有问题。
显然,精液的产生,仅仅只有营养是不够的,还需要人体的合成。这种合成的能力,中医称之为生机!
比如小麦种子,分解后发现无非是一些蛋白质、碳水化合物、脂肪等。然而,小麦种子埋在地里春天可以发芽,而把一片与小麦各种营养成分相等的药片埋在地里,一万年也不会发芽。因为药片里面缺乏生机,没有生命力。
中医所谓“手淫无度则伤精”,这里的“精”,指的不仅仅是精液里面的营养物质,更重要的是人体的生机,也就是生命力,古人将之称为:肾气、元气、真阳。古人所谓:“一滴精、十滴血”,并不是说一滴精液的营养和十滴血的营养等同,而是指合成一滴精,跟合成十滴血,所需要的生机一样,非常宝贵。因此古人建议节欲保精,以保存生机,不轻易丧失生命力,身体才能健康。
肾为生命之本,禀受先天父母的元气即藏于肾。肾气足则五脏六腑功能协调,容面光泽红润,精力充沛,抵抗力强,不易生病,肾气虚则反之。为了便于理解,举个例子说明。古人认为天人和
一、现代医学也证明了人的生理结构、活动规律和大自然极其相似。例如,由于人们滥砍滥伐,造成森林覆盖面越来越小,森林失去了调节的能力。因此这些年不是旱就是涝,水土流失严重,土地沙漠化,部分地区发生泥石流,长江、黄河的河道两边出现塌方,尤其是近几年,一些城市出现沙尘暴,给人们的生活、工作带来极大的危害。因此,只有植树造林,固沙防风,才能避免这些危害。与此相似,人由于贪色纵欲,造成精气外泄,肾气不足,导致精神不振,腰酸腿软,体虚乏力,头昏耳鸣,口渴盗汗,睡眠质量不高,抵抗力减弱,从而百病滋生,寿命减短。
《论语》曰:“少之时,血气未定,戒之在色,圣人之于色,无时而不戒也。”
《寿康宝鉴》中周思敏云:“色,少年第一关,此关打不过,任他高才绝学,都无受用,盖万事以身为本。血肉之躯,所以能长有者,曰精曰气曰血。血为阴,气为阳,阴;阳之凝结者为精,精合乎骨髓,上通髓海,下贯尾闾,人;身之至宝也。故天一之水不竭,则耳目聪明,肢体强健,如水之润物,而百物皆毓(养育);又如油之养灯,油不竭则灯不灭。故先儒以心肾相交为既济。盖心,君火也。火性上炎,常乘未定之血气,炽为淫思。君火一动,则肝肾之相火皆动,肾水遭铄(消损),泄于外而竭于内矣。
男子十六而精通,古者必三十而后娶,盖以坚其筋骨,保其元气。且气血稍定,亦不至如少年之自耗也。近世子弟,婚期过早,筋骨未坚,元神耗散,未娶而先拔其本根,既婚而益(更加)伐其萌蘖(原指植物长出新芽,此指少年初成的精气),不数年而精血消亡,奄奄不振,虽具人形,旋登鬼录。此固子弟之不才,亦由父兄之失教。今为立三大则:曰勤职业以劳其心;别男女以杜其渐;慎交游以绝其诱。如此则内外交修,德定日进,而父兄之道尽矣。”……
性行为是通过捷径,来提取人体储备的能源。所消费的是“精”,是与骨髓、脑髓相通的肾所收藏的,人体的奉生之本,造血之源。过度耗精会导致骨髓空洞,脑髓不满,生命提前衰老、夭折。而身体的极度虚弱,反而是次要的表现。
有人因为自己手淫的后果不明显,就怀疑甚至诽谤中医手淫伤身的理论。殊不知,每个人的素质不同,表现也就不同,尤其是身体基础好的,在年轻时似乎不要紧,但年岁一高,影响就很明显。好比吸毒伤害健康,可是有人吸毒时间不长,身体比有些不吸毒的人还健康,难道以此可以推翻吸毒伤身的结论吗?
有些西医专家说,适度手_淫有利于释放压力。殊不知这种“释放,犹如吸毒,只会陷入更糟糕的恶性循环。只有“转化、升华”,才是唯一之法。
人们常说“西医治表,中医治本”,对于身体内在的了解,西医还差的很远。西医的外科手术,尤其是微创术达到顶峰,是值得肯定的,但对于内科,对于人体的结构,还差得很远。中医流传几千年的子午流注学说,对于西医来说匪夷所思。如今虽然中医所讲的穴位已被仪器证实,而经络分布仍然不被承认。
根据手淫纵欲对身体伤害程序列出如下:
初级伤害:无精打睬,头昏耳呜,视力下降,记忆力下降,思维能力下降,身体抵抗力下降,性格开始转变,自制力变差。
中级伤害:面黄无血色,手足冰凉,身高停滞不长,脊椎开始弯曲,常常梦遗,慢性病增多,伴有神经衰弱,失眠多梦。
重级伤害:精气接近枯涸,身体变瘦,头发大量脱落,面塌耳缩,眼神阴冷呆滞,手淫后天旋地转,夜梦惊惧,严重神经衰弱,甚至少数人有自杀倾向等。
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祈愿:天下和顺,日月清明。风雨以时,灾厉不起。国丰民安,兵戈无用。崇德兴仁,务修礼让。国无盗贼,无有怨枉。强不凌弱,各得其所。