娑婆极乐，选哪个呢？

娑婆世界，一切都在变化，父母眷属，恩爱夫妻，所享资财，拥有时的快乐与失去时的痛苦。总有一天连自己也无法保全，将归还天地，化为尘埃。

娑婆世界，每天多少人出生，每天多少人离世，初冬时后，尚要提前准备棉袄，但悟道者少，大多数人一生，忙碌计较锁事，在忧愁苦痛中枉死。

娑婆世界，浮游百年，一生时间为温饱，为名利爱欲，蝇营狗苟造下多少罪业，最终独自离开世间，将来又转生何处呢？

娑婆世界，十月入胎狱之苦，生命之间相互寄生而患害。人与人，怨憎会，爱别离。用多少眼泪还去业债。彼此难舍牵缠，念念同入三途恶道。

娑婆世界，生时邪见烦恼，念念不停歇。淫欲杀念，无一念头不趋向恶道，内心苦痛中堕落，无力回头。

娑婆世界，不仅天灾人祸，任何一个环境，都会夺取我们卑微的生命。前一秒的欢笑，下一秒难以预料的死亡。我们活得安全吗？

娑婆世界，恶业多者，风火先去。临命终时，经受之苦痛，如将活乌龟放在火上烤，直到从壳里挣扎而出。若有微风拂面，此时感受到千刀万剐的苦痛。

娑婆世界，离开世间，一切不再拥有，心失去控制力，如风中的蒲公英，不知飘往何处。又国土危脆，何处可安心。

娑婆世界从诞生到毁灭，经历了一劫时间。此时的极乐世界只过了一天，那么我们百年人生犹如弹指一瞬，实在微不足道。直白说，少真，少善，少美，少慧，此界苦乐相随，娑婆得到的越多，承受的苦难也越多。若不能出离，无论如何努力改变，只是晚些时候回到三途而已。细细思来是可怕恐怖，长留娑婆是一件极苦痛的事。

西方有个汇集一切真善美慧，诸佛称叹为第一的净土，那里环境美妙庄严，人们生活富足，永远享受难以言传的快乐，一切的天堂不能媲美。

极乐净土的人们，从莲花中出生，清净美妙的身体，拥有无量的寿命，且永不衰老。在美好中快乐生活，连苦的名字都听不到。

极乐净土的人们，衣食皆随念而至，一切需求随心所现，妙衣天冠自然在身，华丽庄严，殊胜美好。十方一切众生不能相比。食物取之不尽，用之不竭，其味道胜过一切世界美味。人们见食物颜色或闻到香味，自然满足，身心洁净，微妙快乐。

极乐净土的人们，生活的大地宽广平坦，琉璃黄金铺地，又有宫殿楼阁以七宝所筑，应念显前，自在居住。空中落英缤纷，花瓣飘着清新的香味，一落地变自然织成柔软的花毯。

极乐净土的人们，脚踏莲花神通自在，随一念心遍游十方世界，或变化珍宝，供养他方世界众生。或参加法筵，聆听他方佛教诲。或示现神通，救度累劫冤亲。或随弥陀，接引宿世有缘眷属。

极乐净土的人们与无数的大菩萨生活在一起，每天谈论着如何救度十方众生之事，又有无数声闻缘觉，在菩提树下静坐，在宝栏池边经行，在华丽精舍讲道。如是诸上善人聚会极乐，靡不欢喜，无不自在。

极乐净土有大讲堂，人们莲花趺坐，围绕聚会在一起，恭听阿弥陀佛宣说无上微妙佛法，每个人都心开意解。其中有无人坐的空莲台，上面镌刻着名字，这是已能往生，未往生菩萨的座位，他们得弥陀本愿威神加持，随缘救度苦难众生，所以尚未归来。

极乐净土的空中，飘着七宝乐器，常传来美妙的天乐，在地各色宝鸟灵禽与之共鸣，合奏赞佛赞法赞僧之声。人们听闻，时常感念，于无上菩提永不退转。

淤泥生：娑婆世界与极乐净土，我们一定选极乐。可看完这篇文章，回头继续为娑婆的有无，忧愁去了。这可不是选择，只是思维上短暂的利害判断。那么什么叫“选”呢？

选择并不是言语思维上的，而是生命体认上。娑婆世界的苦，真的认识在心里了，厌离了。极乐世界的乐，真的认识在心里了，向往了。我们现前烦恼重，迷惑颠倒。

如：一个醉酒之人滚入粪坑里，呼呼大睡，感觉在泡温泉，很温暖很享受。旁边人告诉他，此粪坑污秽，快回干净的家吧！醉酒之人听后，要么敷衍几句后，昏昏大睡。要么舍不得粪坑温暖，不愿离开。要么本想离开，却因醉酒无力难出粪坑，时而恍惚，时而糊涂，又继续昏睡。

心若无决定之向，总有藕断丝连，恋恋不舍的想法，未清醒是无法做出真实选择。只有通过净业积累，得阿弥陀佛愿力帮助，三年五载清醒过来，自然作出真实抉择。