若曰:真实浪漫,佛心最是多情


谁人可以不沧桑

谁又能够不梦醒

即将来临的2月14日,是西方社会的传统节日-情人节。因其浪漫的意境,吸引着世界各地的年轻人。


在商家的渲染下,这个起源于基督教的节日,也颇受中国人的欢迎。鲜花,美酒,巧克力,安全套等一切象征甜蜜爱情的东西几乎能在这一天水涨船高到脱销。且不说酒醉一夜情后有多少还能清醒后悔的人,单是过后的“堕胎潮”就足以说明成年人对自己的不自知与不负责。


从佛法因果的角度来讲,又有多少无辜的胎儿被剥夺生命,由此给他/她的父母一生带来多大的影响,不敢想象。冤冤相报,何时未了。


所有的苦果,都在那一刹那间的沉醉不自知......


佛心最是多情 

今年的情人节,因疫情的持续肆虐,想来大家都不方便出门浪漫约会,参加活动。


如果我们可以就此过一个不一样的情人节呢?


01
何为真情

导师释迦牟尼佛当年抛妻弃子,出家修行,在世人看来,是无情的选择。但世尊后来的证悟,带领更多的人看清真相,而不是沉迷于个人的儿女情长,

这,是对众生的慈悲与多情。

同理的,世尊宣讲的佛法也是慈悲的,多情的,

这是解脱的多情。

菩萨亦是最多情,牺牲自我,利益一切众生。所以说,世界上最多情的是佛,是菩萨,也就是觉悟有情。

佛菩萨度一切众生岂不是多情吗?

他们是已经把情、欲化作慈悲。远有比凡夫的情欲爱乐更欢喜的事情,那就是大乘菩萨实践的“利益有情”。视众生平等,慈悲对待至究竟地的菩萨,也就成就了无上佛果, 由此可以更善巧地利益众生。

所以,从真正关心的角度想,诸佛菩萨都是我们的大情人,你念他们,他们就会念你,会加庇你。会度化我们脱离苦海,参透世间一切苦,带领我们远离颠倒梦想的凡尘世界。直至究竟安乐地。

在古老的印度有个僧人。一天乞讨的途中遇到一个妓女。

 

妓女看到僧人的相貌非常俊美,于是就带着十足的妖媚,大笑着说:“喂,年轻人,到我这里来吧,我很爱很爱你呀!快接受我的施舍吧。”

 

僧人听后,先是一怔,接着露出微笑,非常善意的对妓女说:“施主呀,谢谢你。这句施舍的话,我全心收下了。过几年后,我一定会来看你。记住呀,我也很爱很爱你!”

 

妓女听后,不免非常的落寞,这使她想起曾经很多人也说过类似的话,就连一个僧人也这样说。

 

世俗的风尘,早已使她分辨不出人心的真意。

 

很多年后,妓女的容颜渐渐消去,长久的放纵,早已使身体变的嬴弱空虚。青春的精华,随着岁月的流逝,随着人生的迷失,也都消耗殆尽。此时此刻,百病缠身的妓女,每天苦不堪言的承受着,纵欲带来的极度恶果。


那些曾经对她说过“很爱很爱你”的人,也早就消失在世俗的虚妄,虚情假意中。

 

一天,有位相貌威仪的僧人,特意来到她的病榻前,非常慈悲的对病痛中的妓女说:“我来看你了。还记得我吗?多年前,我收下了你的施舍。”

 

妓女慢慢的回忆起,想起了她曾经开过的玩笑,不禁苦笑起来。无意中说过的话,竟然种下了善的因因为爱你的一句话,引来了多年后,唯一一个能在她痛苦的时候,来看望她的人。

 

此时,已经证果的僧人,为她诉说人生的无常,并告诉她佛法的种种奥妙,启悟她的心智,度化她。妓女连连的喜而欢泣,感激之情无法言喻,久久的病痛随着佛法的深入和菩萨的加持,也渐渐的消去。欢喜的心,不再疲惫,不再孤寂。

 

这时,妓女才真切的体会到,


原来真爱的滋味,

是清澈光明的,

是慈悲的,

是充满感激的。


走上修行道路的她,随着持久的修行,也彻底的摒弃了世俗的恩怨是非,获得了成就。

你见,或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念,或者不念我
情就在那里
不来不去


作为佛弟子的我们,也曾幻想那“不负如来不负卿”的两全境界,殊不知,那是甚深的道歌。

愿下次再相逢

我们能脚踏莲花度群迷

好吗

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