完善人格，就是成佛的根机

太虚大师在《真现实论》中说：“仰止唯佛陀，完就在人格，人圆佛即成，是名真现实。”想要修证佛果，首先要从人乘做起。完善人格，才是成佛的根机，才有成佛的可能，这是符合现实的真理。所以在修行当中，我们要秉承做人第一，健康第二，学业第三的准则，完善自我人格，依教奉行，才能成为真正的佛子。

六祖慧能大师说：“佛法在世间，不离世间觉。”一个人如果人品不好，即使他闻思过佛法，但只要佛法没有深入自心，那么他在世间做任何事情，依然会很辛苦、很麻烦，甚至还会很痛苦，人格更是难以提高。这是因为心一直沉陷在“自我”的痛苦中，无力自拔。那么，需要通过什么样的方法才可以转变、息灭这些怨恨和痛苦呢？

佛法就是方法！我们要学会并运用佛法，时时刻刻完善自己的美好人格。只要每天坚持闻思修，将佛法作为调心的工具，改变内心，不断提升自己的境界，就能够完善自我的人格：过去没有感恩心，现在知道了该如何去感恩、报恩；过去没有惭愧心，现在明白该如何发露忏悔往昔的过错；过去没有恭敬心，现在懂得该如何去恭敬他人。

很多人学佛以后，会想：我要改变我的朋友，改变我的道友，改变这个人、改变那个人……这样的想法是错误的。我们要包容别人的缺点，学佛不是为了改变别人，而是改变自己。只要心改变了，我们的世界就会跟着改变，生命中的有缘人，也都会随之慢慢改变。如果自己不改变，却一味要求别人改变，这是不可能的。所以，要想提升生命的品质，我们只能改变自己。

当心进入到大圆满的境界，安住于本性的状态，不但可以快速转化强大的怨恨、痛苦，同时也会圆满我们的空性智慧，心的空间越来越大。当心量像天空一样广阔时，贪嗔痴慢疑等烦恼，就会像白云一样，出现了也会消散，不会对我们产生任何影响，时时刻刻能将痛苦转为快乐和愿力。这就是将刹那解脱、本来解脱等方法运用到了实处，大圆满法已融入到我们的生命之中。

佛法是一种生命的教育。修行，不仅能让我们的人格提升到最高阶段，而且通过上师三宝的加持及自身的努力，生命的智慧也会不断提高。所以，我们不仅要转变思想，还要改变自己的言行，将眼、耳、鼻、舌、身、意都转为菩萨，变成佛。

当我们内心有了这样一种智慧，还要有为众生承担一切痛苦的愿力。正法没有深入到我们的生命中时，心里想的总是自己，“我要听法”、“我的境界好不好呢”、“我有没有空性智慧啊”等等。而随着修行的提高，我们就会越来越理解他人，越来越多地思维如何才能承担他人的痛苦，想尽一切办法让其断除烦恼、远离痛苦。