看看这四法界的“十如是”
《天台宗纲要》
静权大师 述
第四十一集(二)
圆教
(三)圆教的道理
甲.无作四谛
乙.不思议不生灭十二因缘
丙.称性六度、十度
丁.不思议二谛
戊.圆妙三谛
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课程:《天台宗纲要》第四十一集
讲解:上传下喜法师
地点:宁波慧日禅寺
时间:2018年
时长:37:22
佛 / 缘觉
虽然每个人都具足“如是相、如是性、如是体、如是力、如是作、如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本末究竟”,但是对于佛来说,佛的相,缘因善心、远表菩提;佛的性,了因慧性、本自清净;佛的体,正因理心,体是实相;佛的力,初发菩提,超出二乘;佛的作,四弘誓愿,要期进取;佛的因,智慧庄严,续生无尽;佛的缘,福德庄严,助发智慧;佛的果,一念相应,朗然大觉;佛的报,大般涅槃,圆成四德;初相为本,后报为末,此本末皆同,实相一理,平等无二,是名本末究竟等也。
缘觉的十如是:缘觉的相,孤寂相显,远表涅槃;缘觉的如是性,性乐寂静,远离闠闹;缘觉的如是体,五分法身,寂静轻安;缘觉的如是力,力能出苦,永谢轮回;缘觉的作,不运三业,勤观因缘;缘觉的如是因,无漏习种,续生胜智;缘觉的如是缘,外禀因缘,助发胜智;缘觉的如是果,得证无漏,有余涅槃;缘觉的报,不受后有,是以无报。
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十如是
我们再看一下地狱的十如是。地狱众生虽然理上也具三千,但在事上,因为迷的缘故,他的如是相,恶逆相起,远表泥犁;地狱的如是性,上品黑恶,自分不改;地狱的如是体,摧折色心,体无完肤;地狱的力,堪任受苦,登刀上箭;地狱的如是作,运动三业,创造恶逆;地狱的如是因,恶习种子,相生不断;地狱的如是缘,恶我我所,具度助种;地狱的如是果,地狱相现,谓为乐境;地狱的如是报,铁床铜柱,备尝众苦。
我们前面念了佛、缘觉的十如是,那是四圣法界的。刚才念了地狱法界的。
那人法界的十如是是什么?人的如是相,戒善相萌,远表轻安;人界的如是性,性喜纲常,无可更易;人界的体,身心安快,行动康宁。社会的常态就是这样,明明医院那么多,住得满满的,但大家觉得好像生病跟自己没关系。明明殡仪馆天天都不休息,但也觉得死亡跟自己没关系。人界的力,堪任善事、乐从有益;人界的如是作,运动身口、创造善业;人界的如是因,善因种子,习续不断;人界的如是缘,所有具度,助成善因;人界的如是果,酬善心生,人间善果;人界的报,受诸快乐,享用自在。
所以不学不知道,
一学就发现人就是这样的。
就像吃东西一样,
如果你吃了几个菜,
那这几个菜的营养,
就会在你的身体里面分布,提供营养。
我们这几天读这些内容,
就想流泪,太感恩了。
|佛日清凉宝|
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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