宗萨钦哲仁波切：你要有很多功德，才会遇见那个把你从梦中唤醒的人


金刚乘以具有许多善巧和方便闻名，其中有些很简单，最重要的一项是「净观」，对上师的虔诚心是净观的精髓。
胜乐金刚续的注释中说：「透过上师的加持和慈悲，可以在一剎那得到大乐、证悟空性以及轮涅合一。」这段话就是谈佛性。
佛教最究竟的教授说，你具有佛性；换句话说，你已经具备完整佛陀的品质，但你需要认知这件事，因为无法认知，所以你才在轮回中飘荡。
根据龙树的讲法，佛没有说需要舍弃轮回才能成佛，佛是说你需要见到轮回即是空性，轮回没有真实存在的本质，这和说你需要认知到自己基本的佛性是一样的。
有许多不同的方法来认知内在的佛，其中最快、最容易的是接受上师的加持，这是为什么需要对上师有虔诚心。

例如，你可能正在作恶梦，梦中有个恶魔，突然间，有人对你泼了一桶冷水，你醒来了，冷水并不真的使恶魔消失，因为从一开始就没有恶魔，这只是一个梦。

但另一方面，作恶梦时，你的痛苦是真实的，这个对你泼冷水的人是真的非常仁慈和特别。
如果你有很多功德，你就可以遇到这样的人，对你泼冷水；反之，如果你没有功德，你可能永远无法从恶梦中醒来。
上师的传承开始于金刚持或普贤王如来，老师告诉我们，金刚持或普贤王如来就是我们心的本性。
也就是说当我们往上追溯这个传承，最后找到的是我们的心，也就是自己的本性。上师并不是一个全能的教父，需要崇拜及服从，最重要的是要了解上师是自己佛性的显现。

在普通的情况，我们可以说上师告诉你什么可以做，什么不可以做。小孩可能不知道热铁会灼伤人，所以他的父亲会告诉他，并保护他不被灼伤。上师告诉你什么是对、什么是错的时候，也是为了保护你。
在金刚乘，上师所做的更重要。你一定已经听过很多次了，你的身、语、意和五蕴，从无始以来就是清净的，但我们不能证得。

如敦珠仁波切所说：「正因为真理这么简单，所以人们无法了解；像是我们的睫毛，它这么靠近，以致于无法看见它。」

不能认知的原因是缺乏功德，上师的角色是给予我们灌顶，并介绍这种清净 — 最后，直接指出心的本性。

检视上师
伟大的持明吉美林巴曾说：「刚开始时，先分析上师是很重要的。」如我之前所言，我们与生俱来就是非常没有安全感的人，因此很容易成为猎物。
我们制造了各式各样的错误，以致于最后难以解决。
开始跟随一位上师之前，应该对佛法先有很好的了解。我并不是说你要完全了解，但至少要有一些认识。
你应该分析、怀疑、批判、争辩，并试着利用逻辑和思考的方法找寻错误。
但当你在做这些的时候，不应该像新闻记者寻找错误一样，这里的目的是找寻道路，不是找寻错误。


所以在研读佛教时，应该想想这条道路是否适合你？是否有意义？这非常重要。
举个例子，假设我们要去纽约，雇了一个导游，我们至少对纽约在哪里应该有点概念。去找个导游，但自己却完全不知道纽约在东方、南方或西方，这是我所谓的「灵感的疾病」。
只是找一个外貌、谈吐以及行为具有吸引力的导游是不够的。你应该对纽约在哪里至少有一些知识，如果在旅行的途中，导游有些怪异的举动，你会觉得还好，因为你知道自己是往正确的方向前进，他可能引导你走陌生或崎岖的道路，但只要你知道自己往正确的方向前进，就没有问题。
另一方面，如果你完全不知道路径，你就不得不完全信任一个声称他了解一切的导游。
如果你有很多功德，你可能意外的找到一个可以信任的导游，真的到达纽约，但如果我是你，我不会完全信任这种意外的成功。先分析这条道路，然后如果喜欢的话，你可以有一个、百个或千个上师。

接近上师
接下来要怎么做呢？一位伟大的萨迦派大师蒋扬嘉程说：「首先必须思考、深思熟虑，制造出虔诚心。」
需要造作出虔诚心，也就是视上师为佛，使自己相信这件事。过一阵子，到了第二阶段，你会没有困难的看上师是佛。
最后，在第三阶段，你会证悟到自己就是佛。这是金刚乘特别的方法。
如我刚开始所说，我没有真正的虔诚心，没有视上师为佛，但我试着这样去思考、去想他是佛，这就是造作或捏造的虔诚心。

开始时，认为所有我们看到上师的错误，都只是自己的投射，真实的情况是上师具有所有佛的品质，上师是佛、法、僧，他是一切。

这样一遍又一遍的思维，也许你会觉得无意义，但实际上这非常逻辑的 — 毕竟一切唯心。因为自己的染污，所以一开始很难视上师是佛，我们必须一再的练习来习惯它，然后一定可以如此运作。
寂天菩萨曾说：「如果习惯了某事，这世界就没有什么困难的。」假设你生命中第一次走进酒吧，介绍认识了某人，因为以往业力的牵引，此人持续的给你有关混合不同的饮料的灌顶、口诀和教授，龙舌兰酒加柠檬，不甜和甜的马丁尼— 饮料的各种细节。
你是个非常虔诚和精进的学生，你练习喝酒。刚开始，酒会烧伤喉咙、伤害胃、也会醉，令你呕吐，隔天早上醒来时还头疼。但你以很大的热诚持续这样做，这就是所谓的加行。
你不断的去找这个人，即使有时候他让你觉得难受，也不在乎，你是个非常精进的学生。
直到有一天你的心和他的心合而为一：你知道所有有关酒的事，你知道如何饮酒。在这件事上，你是一个完美的饮酒传承持有人，你可以开始教导别人了。


 赞

上一篇：你知道喜欢被别人赞叹是在消耗自己的福报吗？
下一篇：神山冈仁波齐 | 胜乐金刚的住所
QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好！

繁体 推荐 目录 说明

罗朋桑吉丹增仁波切 近梵法师 贡嘎堪布 恒传法师 达照法师 昌明法师 佛教八苦 戒为良药 佛弟子 李炳南 心澄法师 宁贡仁波切 圆慧法师 群真堪布 顿珠法师 离垢慧菩萨所问礼佛法经 志善和尚 竺摩法师 妙印法师 良因法师
网友点赞推荐
读诵《金刚经》全文+仪轨完整版（收藏）
【鱼篮观音的故事】以肉身布施，现红粉之相
文始派丹道功法修炼100问
见解脱 • 中阴文武百尊图首次公开（内配清晰的文武百尊图片）
简体校正｜观经善导疏（全4卷·最准确的校对文本）
南怀瑾老师早年一直贴身带着的《佛说摩利支天陀罗尼经》
每天起床，别忘了给自己开光！
阳宅十书:宅基外形吉凶（完整图解珍藏版）
不要带着功利心学佛!
王凤仪：什么性格就得什么病 - 病因对照表！
关于藏传佛教Buddhism网

藏传佛教Buddhism网为您提供最新的藏传佛教Buddhism信息，让您快速了解藏传佛教Buddhism的相关内容，感谢您分享转发藏传佛教Buddhism。

南无阿弥陀佛
导航菜单
@就吃素 JiuChiSu.Net 浙ICP备2023018108号-10