这座“高山”，你看得到吗？

我师父在圆寂前还在关照我们，他说“这个世界没问题，是我们的看法有问题”。

佛弟子看什么都是佛法，都往好的方面看，都往道上会，这个世界会有什么问题呢？如果别人迫害你，那也是因为你过去迫害过别人，一报还一报而已。

所以，师父就是师父，是永远的师父。

像我师兄净旻法师，虽然他表面很谦卑，但是他的内在是才高八斗的，他在师父的百年纪录片《觉岸》里讲了一句话，我也是第一次听到，他说：“我可能不是师父今生今世的徒弟，累生累劫都是追随师父的。”

这句话在汉传佛教里很少能听到的，因为我们都是半路学佛，不具有深厚的佛学环境，我们的家庭环境、社会背景都不具备这样的氛围。

我们虽然学佛了，但是背负了过去多少错误知见和烦恼在看着伟大的佛经。我们理解不了佛经，却不从自身找问题，而是在怀疑佛经的真实性。

我在师父身边的时候，就看到了师父的一些老弟子对师父的信心。比如她们感冒了，就会交待说，今天师父的洗脚水给我留一点吧，我那个时候真的吓一大跳。这就是她们对师父的信心，她们认为喝一口师父的洗脚水，感冒肯定能好。

你理解去吧，消化去吧。消化不掉的，不要以为你的知识有多渊博，学问有多高，自我感觉特别好，这样的虔诚心你有吗？我们没有这个品格的，我们的分别念就把我们绑架了。

讲这个，不是提倡喝洗脚水，而是思考怎样才能生出那种清净心、恭敬心来，什么时候才能有那样的信心。

这种恭敬心很难生的，不是嘴上讲讲的，分别心就是分别心，烦恼就是烦恼，这个硬骨头很难啃的。我们每个人都要面对自己的贪嗔痴，面对无尽的见思惑、尘沙惑、烦恼、无明…

所以这次我看到我师兄能讲出这一句话，就很惭愧，我都没想过，也没敢想过。实际上当我师兄说这句话的时候，我既感到熟悉，又好像那么遥远，这个声音像做梦一样回荡着，空谷回响。

没有标准尺子来衡量自己，就不知道自己有多卑劣。对我来说，并没有真正地从内心发出这种誓愿，实际上这是一种愚昧和傲慢。

有时候想到师父对一个问题的认识的时候，始终敲击着我，我想不通的问题，师父为什么就能想通呢？我在师父身边的时候，实际上天天看到师父都会想，法难的时候，多少人都过不了这一关，您是怎么过来的？就这一个问题，一直击打着我。

如果我们没有智慧的弹性，如何去面对那些偏执和极端？所以我才会经常想，要学师父这样，无论遇到什么，都不退转对三宝的信心。

实际上师父值得我们学习的地方太多太多了，以至于我们看不到师父这座高山原来是有很多个角度的。我们看到的他老人家的一点点特色，就是我们难以逾越、难以达到的境界，所以也不敢想起来要生生世世追随师父。

先不谈生生世世追随师父，我们这辈子能保住对三宝的信仰吗？现在是佛教顺境的时候，我们能在顺境中保住这份信仰吗？

这是要引起我们的重视的。比如在座的一些居士，学佛也有多少年了，这顺境的出家之路，你愿意走吗？这一问就很惭愧的。师父那个时候，不论遭受怎样的打骂，都不放弃出家的身份，想想我们现在的差距多少大呀！ 

我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行